登太白山

此处地势高峻无比，登临山顶几乎伸手就能碰到北斗星。
这里仿佛是天界众仙集会之所，地形雄奇万千峰峦都朝向主峰俯首。
向西可遥揖昆仑山的高峻，向东能接连蓬莱仙海的浩渺遥远。
甘甜的泉水从玉石山顶涌出，法坛稳稳坐落在山形金腰的佳处。
太华、三峰在此并立，黄河如一条丝带般从山下飘远。
五更时分可以观赏东海日出，半夜里仿佛能听到上古仙乐箫韶。
西沉的落月低悬在龙岭之上，清寒的烟雾笼罩着山中的虹桥。
高山雪鸡声声啼叫，风过竹林的清韵淅淅沥沥格外清和。
云间的屋舍升起袅袅香烟，神灯的祥瑞彩光缓缓淡去。
麻笼之上升腾着清和秀气，药柜里长出了通灵的仙草。
炼丹的古井泉水依旧清浅，古寺的神钟沉寂许久格外清寥。
八道山冈一同高耸入云，一对仙鹤相对翩翩飞舞。
瀑布流水像银线般垂落，霞光笼罩的城阙华美地立着标识。
山池清冽澄澈得能看见水底，翠柏高耸直插云霄。
新建的道馆格外宏伟壮观，得道真人的旧事已经十分辽远。
多次仰望青色的山嶂之上，时常有白云悠悠飘过。
仙人居住的石室缥缈难寻，台边的古松苍老却从不凋零。
岩畔的野花铺开如锦绣，山溪冲刷着山石如摩挲美玉。
山洞沟壑都没有尘世的俗趣，山林峰峦隔绝了世间的喧嚣。
传说黄帝曾在这里排布华丽仪仗，西王母也曾驾着鸾车到访。
朝暮之间阴阳气象变换，寒暑节候在这里自然调和。
傍晚的山猿啼叫一阵又停歇，晴天的雾霭聚合之后又慢慢消散。
我姑且用歌咏把这番胜景记录下来，其中的妙处哪里是笔墨容易描摹的？
年少时也曾期盼科举及第，晚年却安于颜回那样的清贫乐道。
也曾有志向追随伊尹霍光辅佐明君，却自认没有才干能辅佐尧舜。
披览古图时常景仰先贤，提笔落墨更生出满心的钦慕。
声色俗念全都消泯，清虚玄远的兴致早已超出凡尘。
什么时候我能归隐于此，高蹈出世去寻访仙人赤松子与王子乔。

• 岧嶤形容山势高峻耸立的样子。
• 斗杓北斗星的柄部，这里代指整个北斗星，形容山极高仿佛接近天际星辰。
• 箫韶上古时期舜帝的雅乐，后世常用来指代仙界的仙乐。
• 岌岌形容山势高耸陡峭的样子。
• 溪溜山间流动的溪水。
• 希夷出自《道德经》，指虚寂玄妙、无形无迹的道家至高境界。
• 松乔古代传说中的两位仙人赤松子与王子乔的合称，代指得道的仙人。

这首五言长排律采用层层铺陈的赋体手法，从登山绝顶的观感落笔，依次铺写太白山四方的形胜、晨昏的奇景、山中的仙迹，将自然山水的雄奇秀美与道教传说的缥缈意境完全融合，构建出一个远离尘嚣的清逸仙山世界。全诗对仗工整，用词清逸，没有堆砌生僻典故，每一处景物描写都带着诗人真切的登临体验，画面感极强。

诗作后半部分由景入情，从描摹胜景转向抒发个人情志，坦陈自己年少入世、晚年慕道的心路历程，最终点明归隐山林寻访仙踪的人生追求，情感真挚自然，没有游仙诗常见的虚浮感，是将山水纪游与言志抒怀结合得十分完美的古典诗作。

这首诗是唐代隐士林仙人登临秦岭主峰太白山后创作的五言排律，太白山是关中地区海拔最高的名山，自古就被道教视为修仙圣地，流传着大量上古仙人游历、炼丹的传说。

诗人常年隐居山林，遍游关中名胜，登上太白山绝顶之后，被眼前雄奇出尘的景观震撼，结合历代流传的仙山典故，铺陈出这首长达三十韵的长篇咏怀诗作，是唐代山水游仙诗的代表性作品之一。