烟笼云锁几千年,流俗寻山岂得先。

—— 黄裳山堂有作

原诗文

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山堂有作

黄裳 · 宋代

烟笼云锁几千年,流俗寻山岂得先。
一水中分吴越界,四峰前卧汉唐仙。
闲游东径窥青海,偶往西源玩白莲。
却省内游还有感,杖藜独立夕阳天。

译文

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烟雾云雾笼罩这座山已经千万年,平庸凡俗之人寻访名山哪能先寻得此处。
一道水流从中间分开吴越两地的疆界,四座山峰横卧在前,传说是汉唐仙人留居之地。
闲时沿东径游览,瞥见清亮水色,偶然前往西源,赏玩洁净的白莲。
回过神想起此番山中游历生出感慨,我拄着藜杖独自站立,沐浴在满天夕阳里。

注释

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[流俗]:指世俗中的平庸之人。
[吴越]:春秋时期吴国与越国,核心区域在今江浙一带,此处指两地交界之处。
[杖藜]:藜茎坚韧可做手杖,杖藜即拄着藜制手杖,多指闲游山野之人。

赏析

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这是一首风格清旷的宋代纪游律诗,结构整饬,情景交融,兼具山水之美与理趣之思。

首联起笔便点出山川的幽绝气质,烟笼云锁写其隐于尘外千年的幽深,流俗不得先访,为山川赋予了超脱世俗的品格,开篇就奠定了高淡清幽的基调。

颔联承接写山川形胜,对仗工整凝练,一水分开吴越,四峰卧着汉唐仙,将眼前开阔的山水格局与跨越千年的历史感融为一体,境界开阔又透着厚重的沧桑感。

颈联转写诗人游赏的过程,东径窥看清水,西源赏玩白莲,"窥""玩"二字把诗人从容闲逸的游赏情态写得生动鲜活,青与白的色彩搭配,更衬出此地山水的洁净清幽。

尾联收束,以景结情,"杖藜独立夕阳天"勾勒出一个悠远苍茫的画面,诗人登山览古的感怀、超然物外的心境,全都融在夕阳晚景之中,余味悠长,完美体现了宋诗融情入景、含蕴理趣的特点。

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