十二峰前住。

神女本具仙资质，托身仙境之中。
居住在巫山十二峰前的清幽胜地。
千年来往来山间，化作行云行雨。
偶然乘着仙驾经过巫山南麓。
不期而遇，遇见了楚襄王。
平白无故宋玉夸耀才思，写下辞赋。
凭空污蔑，歪曲了神女本来的心性。
直到今天轻狂的游人来到阳台故地。
仍有痴心妄想，盼着我神女走入他的梦中来。

[寓]：寄居，托身。
[十二峰]：指巫山十二峰，传说中神女的居所。
[鹤驭]：仙人所乘的鹤，此处代指仙家车驾。
[巫阳]：巫山之南，古代神话中神女出没的区域。
[诬诞]：荒诞不实的污蔑、捏造。
[阳台]：传说中神女与楚王幽会的地点，后世常代指男女欢会之处。

这是一首立意极为新颖的翻案词，打破了千年来宋玉定下的神女叙事，翻驳旧说，视角独到，在宋词中十分少见。

开篇作者先正本清源，点明神女的仙家身份：她本就是居于巫山的仙人，自在逍遥，与楚襄王相遇本就是偶然，并非主动前来相就。错本在宋玉为了逞才夸能，刻意捏造故事，歪曲神女的心性，将高洁的神女污为多情放浪的女子。结尾一句更是一针见血，点破后世狂客的痴心，其实都是受了宋玉谎言的误导，直白的反问里带着对传统俗见的尖锐颠覆。

整首词语言爽利质朴，叙事层次清晰：从神女身份说到相遇偶然，再点出宋玉诬蔑的真相，最后落到后世狂客的痴心，层层推进，逻辑严密，既翻了旧案，又讽刺了世俗的俗念，立意高远，堪称翻案词中的佳作。