世间的是非爱憎纷争本来就格外繁多,细细思量这些纷扰又能把我怎么样呢。
放宽肚量一定要修习忍辱功夫,开阔内心任凭他人随性来去。
如果遇到知己就要依本分相处,纵然遇上冤家也能够平和相待。
如果能悟透心头的纷争挂碍,自然就能证得六度波罗蜜的正果。
原诗文
收起偈 一
是非憎爱世偏多,子细思量奈我何。
宽却肚肠须忍辱,豁开心地任从他。
若逢知己须依分,纵遇冤家也共和。
若能了此心头事,自然证得六波罗。
宽却肚肠须忍辱,豁开心地任从他。
若逢知己须依分,纵遇冤家也共和。
若能了此心头事,自然证得六波罗。
译文
收起注释
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[偈]:即偈颂,佛教中用来阐释佛理的短诗体裁。
[子细]:通"仔细",意为认真、细细。
[忍辱]:佛教"六度"之一,指修行者忍受屈辱烦恼,不生瞋怒的修行功夫。
[六波罗]:即"六波罗蜜",佛教指六种能将众生从生死此岸渡到涅槃彼岸的修行方法,忍辱为其中之一。
[子细]:通"仔细",意为认真、细细。
[忍辱]:佛教"六度"之一,指修行者忍受屈辱烦恼,不生瞋怒的修行功夫。
[六波罗]:即"六波罗蜜",佛教指六种能将众生从生死此岸渡到涅槃彼岸的修行方法,忍辱为其中之一。
赏析
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这是一首风格浅切质朴的禅门偈语,通篇没有晦涩的佛理名相,把深奥的禅学智慧转化为人人可践行的处世准则,明白晓畅又意蕴深厚。
开篇起笔就点破俗世真相,一句"奈我何"直接写出修行者不为外物纷扰所动的超然定力,开门见山,直抒胸臆。中间四句层层推进讲说修心的具体方法:要宽宏大量、能容人所不能容,要开阔心胸、不与他人斤斤计较,无论对知己还是冤家,都能保持平和无分别的心态,把禅宗"无分别心"的核心思想落实到日常待人接物之中,贴近日用而不空洞。
结尾收束全篇,点明修行的旨归:只要心头不被是非爱憎挂碍,自然就能修行到位,证得大道。整篇结构清晰,理路通顺,既符合佛教修心的宗旨,也给普通人为人处世提供了深刻的启发,千年以来广为传诵。
开篇起笔就点破俗世真相,一句"奈我何"直接写出修行者不为外物纷扰所动的超然定力,开门见山,直抒胸臆。中间四句层层推进讲说修心的具体方法:要宽宏大量、能容人所不能容,要开阔心胸、不与他人斤斤计较,无论对知己还是冤家,都能保持平和无分别的心态,把禅宗"无分别心"的核心思想落实到日常待人接物之中,贴近日用而不空洞。
结尾收束全篇,点明修行的旨归:只要心头不被是非爱憎挂碍,自然就能修行到位,证得大道。整篇结构清晰,理路通顺,既符合佛教修心的宗旨,也给普通人为人处世提供了深刻的启发,千年以来广为传诵。