契此头像

契此

唐代
?年 - 917年

人物简介

契此,即布袋和尚,在明州奉化县。未详氏族,自称名契此。出语无定,寝卧随处,常以杖荷一布囊,凡供身之具,尽贮囊中。入鄽肆聚落,见物则乞,时号长汀子布袋师。贞明三年三月卒。诗二十四首。(《全唐诗》无契此诗。)

人物生平

布袋和尚(?—917),名契此,五代后梁僧人,明州奉化(今属浙江)人。他常以杖荷布袋行乞,人称布袋和尚,圆寂前作偈"弥勒真弥勒,化身千百亿",后世遂以为弥勒化身。有《布袋和尚诗》传世。

参考资料:

  1. 释契此. 布袋和尚诗(见《全唐诗》)
  2. 彭定求等编. 全唐诗. 北京: 中华书局, 1960

文学成就

布袋和尚是五代后梁的游方僧,相传为弥勒菩萨化身,其"大肚能容"的形象成为中国佛教与民间信仰中最具亲和力的象征。其《插秧偈》"手把青秧插满田,低头便见水中天"等作,通俗而富哲理,为佛教偈颂文学的名篇。

参考资料:

  1. 释契此. 插秧偈(见《全唐诗》)
  2. 彭定求等编. 全唐诗. 北京: 中华书局, 1960

轶事典故

相传布袋和尚在奉化岳林寺圆寂前说偈"弥勒真弥勒,分身千百亿。时时示时人,时人自不识",世人始知其为弥勒化身。此后寺庙天王殿多塑其笑口常开之像,"大肚能容,容天下难容之事"成为流传千古的名联。

参考资料:

  1. 彭定求等编. 全唐诗. 北京: 中华书局, 1960

偈 十一

关非内外绝中央,禅思宏深体大方。

诗

偈 十六

白屋安贫终暂计,夕阳归路岂知还? 莲花佛国深深处,出世芳踪不可攀。

诗

偈 十五

汝水若还清,汝身被水溺。 汝柴若还燥,汝身被火燎。 燎溺病同途,大梦原未觉。 汝能鞭起悬,空灵觉心反。 覆看渠非深,奥神光独耀。 性真常现成,公案方知道。 便能…

诗

偈 十四

碧水映孤峰,寒潭迎皎月。 尔我不知宗,须弥足底越。

诗

偈 十三

无生无死佛家风,不堕古今莫定踪。 触处圆明常湛寂,龙华鸡足两无从。

诗

偈 十二

肩挑明月横街去,把定乾坤莫放渠。 遇圣遇凡俱坐断,寂光胜地可安居。

诗

偈 十

汝心即正(《明州岳林寺志》作「圣」)智,何须问次第。 圣凡都不到,空花映日飞。

诗

偈 九

圆觉灵明超太虚,目前万物不差殊。 十方法界都包尽,惟有真如也太迂。

诗

偈 八

趣利求名空自忙,利名二字陷人坑。 疾须返照娘生面,一片灵心是觉王。

诗

偈 七

奔南走北欲何为?百岁光阴顷刻衰。 自性灵知须急悟,莫教平地陷风雷。

诗

偈六

由贪沦堕世波中,舍却贪嗔礼大雄。 直截凡情无所得,圆明寂照汝心宗。

诗

偈五

手捏青苗种福田,低头便见水中天。 六根清净方成稻,退步原来是向前。

诗

偈四

吾有一躯佛,世人皆不识。 不塑亦不装,不雕亦不刻。 无一滴灰泥,无一点彩色。 人画画不成。 贼偷偷不得。 体相本自然,清净非拂拭。 虽然是一躯,分身千百亿。

诗

偈 三

吾有三宝堂,里空(《明州岳林寺志》作「有」)无色相。 不高亦不低,无遮亦无障。 学者体不如,求者难得样。 智慧(《布袋和尚传》作「者」)解安排,千中(《布袋和尚…

诗

偈二首·其二

我有一布袋,虚空无挂碍。 展开遍十方,入时观自在。

诗

偈 一

是非憎爱世偏多,子细思量奈我何。 宽却肚肠须忍辱,豁开心地任从他。 若逢知己须依分,纵遇冤家也共和。 若能了此心头事,自然证得六波罗。

绝句

临灭偈

弥勒真弥勒,分身千百亿。 时时示时人,时人自不识。

诗

偈

一钵千家饭,孤身万里游。 青眼看人少,问路白云头。

绝句

歌 五

人能弘道道分明,无量清高称道情。 携锡若登故国路,莫愁诸处不闻声。 (按:以上五首,《景德传灯录》原连为一首。 今参《宗镜录》及《明州定应大师布袋和尚传》分作五…

诗

歌四

非凡非圣复若乎,不强分别圣情孤。 无价心珠本圆净,凡是异相妄空呼。

诗