偈 十四
碧水映孤峰，寒潭迎皎月。
尔我不知宗，须弥足底越。
尔我不知宗，须弥足底越。
碧绿的江水倒映着孤高的山峰，清冷的深潭迎接着皎洁的明月。
你我不必执着于探究禅宗的本源，哪怕须弥巨山也能轻易从足底跨越。
译文
收起注释
收起- 孤峰孤立高耸的山峰，禅诗中常用以比喻澄澈无染、孤高清净的禅心境界。
- 宗此处指禅宗的根本宗旨、大道本源。
- 须弥即须弥山，佛教传说中位于世界中心的巨大神山，此处代指宏大难越的执念与障碍。
赏析
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这首禅偈将写景与说理浑然融合，开头两句先勾勒出一幅空灵澄澈的山水月夜图，碧水、孤峰、寒潭、皎月，无一不是清净无染的意象，暗合禅家心性本净的核心理念，营造出了辽远清幽的禅境。
后两句翻出新意，阐发禅门真义：禅宗讲究不执着于文字名相，不刻意纠结于抽象的本源宗义，若能放下对外在理法的执念，哪怕是须弥山般的巨大障碍，也能从容跨越。全诗短小精悍，意境空灵开阔，理趣浑然天成，既体现了契此透彻的禅悟境界，也展现了中国禅偈“借景说禅”的典型艺术特色。
后两句翻出新意，阐发禅门真义：禅宗讲究不执着于文字名相，不刻意纠结于抽象的本源宗义，若能放下对外在理法的执念，哪怕是须弥山般的巨大障碍，也能从容跨越。全诗短小精悍，意境空灵开阔，理趣浑然天成，既体现了契此透彻的禅悟境界，也展现了中国禅偈“借景说禅”的典型艺术特色。
创作背景
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“偈”是佛教禅宗用来记录悟道心得、阐发禅理的文体，这首是唐代禅师契此所作的开悟偈语。
契此是唐末著名游方禅师，号长汀子，就是民间广为流传的布袋和尚，也是中国化弥勒佛造像的原型。他一生随性自在，常游化世间，以偈语点化世人，阐发禅门妙理，这首便是他流传下来的经典偈作之一。
契此是唐末著名游方禅师，号长汀子，就是民间广为流传的布袋和尚，也是中国化弥勒佛造像的原型。他一生随性自在，常游化世间，以偈语点化世人，阐发禅门妙理，这首便是他流传下来的经典偈作之一。