偈 十三
无生无死佛家风，不堕古今莫定踪。
触处圆明常湛寂，龙华鸡足两无从。
触处圆明常湛寂，龙华鸡足两无从。
无生无死本就是佛家超越轮回的宗风，不被古今时空局限也没有固定行踪。
随处可见自性圆满光明，永远湛然寂定，龙华圣会与鸡足圣山都不必刻意追寻。
译文
收起注释
收起- 无生无死佛家语，指超越生死轮回的究竟涅槃境界。
- 触处佛家语，意为处处、随处，指所及之处。
- 圆明指自性本具的圆满光明，是禅宗对清净本心的描述。
- 湛寂形容心境澄澈宁静，湛然不动，不生妄念。
- 龙华指龙华会，佛教传说中弥勒菩萨于龙华树下成道说法的盛会。
- 鸡足指鸡足山，佛教禅宗传说中摩诃迦叶尊者于此入定，等待弥勒佛出世。
赏析
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这首禅偈开篇直入主题，直接点破佛家核心特质：无生无死是佛家超越生死轮回的宗风，佛性不被古今的时间概念束缚，也没有固定的形迹可以寻觅，开篇就打破了常人对佛法、佛性的具象化执念。
第三句进而开示禅理：修行者的本心自性本就圆满光明，永远湛然寂定，不需要向外求证。末句更进一层，连龙华会、鸡足山这类佛门公认的圣迹圣事，都不必刻意去追寻求索，因为真正的佛性就在自性之中，向外求佛反而是背离禅理。
全诗语言浅白直切，不事雕琢，却把禅宗“不立文字、见性成佛”的核心义理讲得透彻明白，破除了学人对名相圣境的执着，禅机隽永，耐人回味。
第三句进而开示禅理：修行者的本心自性本就圆满光明，永远湛然寂定，不需要向外求证。末句更进一层，连龙华会、鸡足山这类佛门公认的圣迹圣事，都不必刻意去追寻求索，因为真正的佛性就在自性之中，向外求佛反而是背离禅理。
全诗语言浅白直切，不事雕琢，却把禅宗“不立文字、见性成佛”的核心义理讲得透彻明白，破除了学人对名相圣境的执着，禅机隽永，耐人回味。
创作背景
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契此是唐末著名禅宗僧人，民间多称其为布袋和尚，相传为弥勒菩萨化身，常常以偈语开示禅理，这首《偈 十三》是其系列阐理偈颂中的第十三首。
偈颂本是禅宗僧人表达禅理、印证心得的文体，这首作品围绕禅宗“无住生心、自性本觉”的核心观点创作，是对学佛者的开示。
偈颂本是禅宗僧人表达禅理、印证心得的文体，这首作品围绕禅宗“无住生心、自性本觉”的核心观点创作，是对学佛者的开示。