偈六
由贪沦堕世波中，舍却贪嗔礼大雄。
直截凡情无所得，圆明寂照汝心宗。
直截凡情无所得，圆明寂照汝心宗。
因贪婪沉沦堕入世间苦海波涛之中，放下贪嗔烦恼礼拜大雄世尊。
斩断凡俗妄情之后本来就无所得，圆满光明寂然观照就是你本心的宗趣。
译文
收起注释
收起- 贪嗔佛教术语，贪指贪欲，嗔指嗔怒，二者是佛教所说三毒中的两种，为世间烦恼的根本来源。
- 大雄佛教对释迦牟尼佛的尊称，意为佛具备大威德智力，能够降伏魔障与烦恼。
- 圆明寂照佛教禅学用语，指本心圆满光明、寂然不动又能观照万物的清净本然境界。
- 心宗即禅宗所说的心法，主张以心传心，明心见性，以自心为修证的根本宗趣。
赏析
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这首禅偈言简意赅，层层递进，把禅门修心的要义讲得透彻明白，没有晦涩玄虚的话术，非常符合开示偈的特点。
开篇两句直接点出沉沦与解脱的关键：世人之所以堕入世间苦海，根源就在贪念，想要解脱首先要放下贪嗔烦恼，归向佛法，开门见山就点明了修行的入手处，逻辑清晰直指根本。
后两句进一步阐发禅宗的核心义理：斩断凡情妄念之后，本来就一无所得，这完全契合禅宗“本来无一物”的核心宗旨，最终点出圆明寂照的境界本就是每个人自心具足的宗趣，点明天性本然、不假外求的禅理，义理通透，余味悠远。
开篇两句直接点出沉沦与解脱的关键：世人之所以堕入世间苦海，根源就在贪念，想要解脱首先要放下贪嗔烦恼，归向佛法，开门见山就点明了修行的入手处，逻辑清晰直指根本。
后两句进一步阐发禅宗的核心义理：斩断凡情妄念之后，本来就一无所得，这完全契合禅宗“本来无一物”的核心宗旨，最终点出圆明寂照的境界本就是每个人自心具足的宗趣，点明天性本然、不假外求的禅理，义理通透，余味悠远。
创作背景
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契此是唐末著名禅师，也就是民间广为熟知的布袋和尚，被佛教认为是弥勒菩萨的化身，他常游行世间，以偈语开示禅门心性之道，形迹疏放，语含禅机。
这首偈是契此为开导修行者所作的悟道偈，阐述了佛教修行去妄归真的核心义理，是其流传下来的偈语作品中的第六首，故题为《偈六》。
这首偈是契此为开导修行者所作的悟道偈，阐述了佛教修行去妄归真的核心义理，是其流传下来的偈语作品中的第六首，故题为《偈六》。