偈二首·其二
我有一布袋，虚空无挂碍。
展开遍十方，入时观自在。
展开遍十方，入时观自在。
我拥有一个随身布袋，胸襟虚空澄澈没有半点牵挂障碍。
展开它就能遍布十方世界，收放入世之间随处观照自在逍遥。
译文
收起注释
收起- 布袋契此生前行脚时随身携带，用以装盛化缘所得，此处以布袋比喻人人本具的自性本心。
- 虚空指本心空灵澄澈，不沾染世俗一物。
- 无挂碍指内心不被世俗欲望、烦恼牵绊，没有任何执着障碍。
- 十方佛教术语，指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，泛指世间一切处，广阔无边的世界。
- 观自在佛教术语，指观照本心，达到逍遥无碍、处处安适自在的修行境界。
赏析
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这首禅诗最突出的特点是托物喻禅，将深刻抽象的禅理融入日常平凡事物，浅俗直白却意蕴无穷。
开篇两句直接点出禅宗核心义理：自性本空，原本清净。以布袋的虚空无物，喻本心不被烦恼挂碍，把抽象佛理具象化，通俗易懂，毫无晦涩之感。后两句进一步阐发自性的妙用：自性本自具足，展开便可包容万物、遍布十方，收放自如，即便入世行止也能保持自在无碍的境界，完美契合了禅宗“运水搬柴无非妙道”“平常心是道”的核心主张。
全诗没有使用艰深的佛学术语，只用随身常见的布袋起兴，语言质朴自然，却把禅家境界讲得透彻通透，是禅诗中托物言禅的经典之作。
开篇两句直接点出禅宗核心义理：自性本空，原本清净。以布袋的虚空无物，喻本心不被烦恼挂碍，把抽象佛理具象化，通俗易懂，毫无晦涩之感。后两句进一步阐发自性的妙用：自性本自具足，展开便可包容万物、遍布十方，收放自如，即便入世行止也能保持自在无碍的境界，完美契合了禅宗“运水搬柴无非妙道”“平常心是道”的核心主张。
全诗没有使用艰深的佛学术语，只用随身常见的布袋起兴，语言质朴自然，却把禅家境界讲得透彻通透，是禅诗中托物言禅的经典之作。
创作背景
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这首偈是唐代（一说唐末五代）僧人契此所作，契此号长汀子，是著名的游方僧人，因常年拄杖荷布袋出入市井化缘，被世人称为“布袋和尚”。他行为疏放，常以浅近偈语开示禅理，这首偈便是他以随身布袋为喻阐发禅门境界的代表作。
后世传说契此是弥勒佛的化身，他圆寂前曾留偈语“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识”，因此这首悟道偈也广为流传，成为禅宗史上家喻户晓的禅诗作品。
后世传说契此是弥勒佛的化身，他圆寂前曾留偈语“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识”，因此这首悟道偈也广为流传，成为禅宗史上家喻户晓的禅诗作品。