歌二
腾腾自在无所为，闲闲究竟出家儿。
若睹目前真大道，不见纤毫也大奇。
若睹目前真大道，不见纤毫也大奇。
逍遥自在无拘无束，不做世俗无谓营求，安闲从容本就是出家人的本色。
如果能洞见眼前的真正大道，心中不沾纤毫杂念，这才是最值得称奇的境界。
译文
收起注释
收起- 腾腾形容逍遥放旷、无拘无束的样子。
- 闲闲形容安闲从容、无所拘束的样子。
- 究竟此处指归根到底、本来面目之意。
- 纤毫纤细的毫毛，比喻极细微的杂念与世俗牵累。
赏析
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这是一首理趣浑然的禅门偈颂，语言浅白质朴，却蕴含深刻的禅理，耐人寻味。
开篇两句直接描摹禅者的生命状态：连用“腾腾”“闲闲”两个叠词，鲜活勾勒出出家人抛却俗务、自在无拘的洒脱风范，点明真正的修行本就该自然安闲，不必刻意造作。
后两句点出禅门核心旨趣，纠正了世人对大道的迷误：真正的大道不在远方，不在玄妙难寻之处，就在当下眼前；能做到心中不沾纤毫杂念，泯然无执，这种境界才是真正的奇妙，打破了世人刻意求玄求奇的执念，尽显禅家“平常心是道”的宗风。
开篇两句直接描摹禅者的生命状态：连用“腾腾”“闲闲”两个叠词，鲜活勾勒出出家人抛却俗务、自在无拘的洒脱风范，点明真正的修行本就该自然安闲，不必刻意造作。
后两句点出禅门核心旨趣，纠正了世人对大道的迷误：真正的大道不在远方，不在玄妙难寻之处，就在当下眼前；能做到心中不沾纤毫杂念，泯然无执，这种境界才是真正的奇妙，打破了世人刻意求玄求奇的执念，尽显禅家“平常心是道”的宗风。
创作背景
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契此是唐末著名高僧，号布袋和尚，民间多认为他是弥勒菩萨的化身。
他常年游化民间，常作偈语阐发禅门义理，这首诗就是他阐述修行境界的偈颂作品。
他常年游化民间，常作偈语阐发禅门义理，这首诗就是他阐述修行境界的偈颂作品。
名句摘录
收起腾腾自在无所为，闲闲究竟出家儿。
若睹目前真大道，不见纤毫也大奇。