歌四

既非凡夫也非圣人，那究竟该是什么模样，不刻意区分凡圣，圣人的本情原本寂寥孤清。
本就无价的自性心珠本来圆满清净，一切偏离本真的异相，都只是虚妄的空自呼唤。

• 心珠佛教术语，指众生本具的清净自性，如同明珠一般圆满光明，不染尘俗妄垢。
• 异相指偏离本真自性的虚妄相状，是凡夫生起执着分别心后产生的错误妄见。
• 圣情指圣人证悟自性之后的本然情怀与境界。

这是一首阐述禅宗心性思想的理偈，通篇围绕“凡圣不辨、自性本净”的核心观点展开，说理通透却不枯涩。

开篇先打破凡圣的名相执着，提出不要刻意去区分凡圣，凡圣的分别本身就是妄心，正是分别心遮蔽了原本清净的自性，点明了“圣情孤”的境界——圣人不生分别，本情自然寂寥清净。

后两句收束点明核心禅理：众生本具的自性本来就是无价宝珠，圆满清净，所有偏离本真的异相，都是凡夫妄自分别生出的虚妄言说，终究是空。全诗语言质朴，禅理深邃，直指心性，体现了禅宗“明心见性、不立文字”的特点，深入浅出，耐人寻味。

契此是唐末著名禅师，也就是民间广为熟知的布袋和尚，这首诗是他所作《歌》组诗的第四首，属于阐释禅门心性思想的偈颂作品。

契此一生行踪不定，常背负布袋行于市井，随缘点化世人，这类短偈都是他感悟禅理、启发世人的作品。