偈四

我有一具本来真佛，世间的人都不能认识它。
它不用泥塑也不用金装，不用雕琢也不用刻凿。
没有一点灰泥涂抹，也没有半分彩色装点。
凡人想要描画也画不出它的本真。
盗贼想要偷窃也偷不走它的本体。
它的形体相貌本来合于自然，本性清净原本就不需要刻意擦拭。
虽然只是一具本真真佛，却能化现出百千亿分身遍布世间。

• 偈即偈颂，佛教中用来阐发禅理教义的韵文体裁。
• 一躯佛指人人本自具足的自性真佛，而非外在塑造的偶像佛像。
• 拂拭擦拭揩磨，此处化用《六祖坛经》禅理，指代刻意向外修为清净。
• 异文本诗'无一滴灰泥'，《布袋和尚传》中作'无一块泥土'；'清净非拂拭'，《布袋和尚传》中作'常皎洁'。

这是一首意蕴深刻的禅门偈语，核心打破了世人对偶像佛的执着，点明真佛不假外求的禅理。

开篇直接点题，'吾有一躯佛'开门见山，说明真佛不在寺宇、不在泥塑，就在自身自性之中。接着四句否定了塑造雕刻、涂彩抹灰的造像方式，说明外在偶像都不是真正的佛，真佛本来圆满，不需要外在加工修饰。'人画画不成，贼偷偷不得'两句，进一步点明真佛无形无相、本在自性，不是可以描画偷夺的有形之物，它是人人本具的真性，只可自悟不可外求。

最后四句收束全篇，承接六祖惠能'本来无一物'的禅理，说明自性本来清净自然，不需要刻意擦拭修为，而真佛虽然本体是一，却能随缘起用，分身千百亿无处不在，处处都可见自性真佛。全诗语言浅白质朴，禅理深刻通透，把复杂的禅宗义理讲得浅显明白，是禅诗中的上乘之作。

这首偈是唐代禅师契此所作四首传法偈中的第四首。契此号布袋和尚，是唐末著名的游方禅师，民间相传他为弥勒菩萨化身，常背布袋行化世间，留下多首阐发禅理的偈语，本偈现存于《五灯会元》《明州定应大师布袋和尚传》《明州岳林寺志》等多种典籍中。

契此的偈语多深入浅出，以浅白语言说深刻禅理，这首偈清晰阐释了禅宗对自性真佛的核心看法。