关非内外绝中央，禅思宏深体大方。
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白屋安贫终暂计，夕阳归路岂知还？
莲花佛国深深处，出世芳踪不可攀。
莲花佛国深深处，出世芳踪不可攀。
汝水若还清，汝身被水溺。
汝柴若还燥，汝身被火燎。
燎溺病同途，大梦原未觉。
汝能鞭起悬，空灵觉心反。
汝柴若还燥，汝身被火燎。
燎溺病同途，大梦原未觉。
汝能鞭起悬，空灵觉心反。
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覆看渠非深，奥神光独耀。
性真常现成，公案方知道。
便能稳坐毗卢，顶上吹清调。
（以上十一首，均见《卍续藏经》本《明州定应大师布袋和尚传》附元释广如撰《布袋和尚后序》。
除「圆觉灵明超太虚」、「关非内外绝中央」、「汝水若还清」三首外的八首，又见于《明州岳林寺志》卷三。
性真常现成，公案方知道。
便能稳坐毗卢，顶上吹清调。
（以上十一首，均见《卍续藏经》本《明州定应大师布袋和尚传》附元释广如撰《布袋和尚后序》。
除「圆觉灵明超太虚」、「关非内外绝中央」、「汝水若还清」三首外的八首，又见于《明州岳林寺志》卷三。
碧水映孤峰，寒潭迎皎月。
尔我不知宗，须弥足底越。
尔我不知宗，须弥足底越。
无生无死佛家风，不堕古今莫定踪。
触处圆明常湛寂，龙华鸡足两无从。
触处圆明常湛寂，龙华鸡足两无从。
肩挑明月横街去，把定乾坤莫放渠。
遇圣遇凡俱坐断，寂光胜地可安居。
遇圣遇凡俱坐断，寂光胜地可安居。
汝心即正（《明州岳林寺志》作「圣」）智，何须问次第。
圣凡都不到，空花映日飞。
圣凡都不到，空花映日飞。
圆觉灵明超太虚，目前万物不差殊。
十方法界都包尽，惟有真如也太迂。
十方法界都包尽，惟有真如也太迂。
趣利求名空自忙，利名二字陷人坑。
疾须返照娘生面，一片灵心是觉王。
疾须返照娘生面，一片灵心是觉王。
奔南走北欲何为？百岁光阴顷刻衰。
自性灵知须急悟，莫教平地陷风雷。
自性灵知须急悟，莫教平地陷风雷。
由贪沦堕世波中，舍却贪嗔礼大雄。
直截凡情无所得，圆明寂照汝心宗。
直截凡情无所得，圆明寂照汝心宗。
手捏青苗种福田，低头便见水中天。
六根清净方成稻，退步原来是向前。
六根清净方成稻，退步原来是向前。
吾有一躯佛，世人皆不识。
不塑亦不装，不雕亦不刻。
无一滴灰泥，无一点彩色。
人画画不成。
贼偷偷不得。
体相本自然，清净非拂拭。
虽然是一躯，分身千百亿。
不塑亦不装，不雕亦不刻。
无一滴灰泥，无一点彩色。
人画画不成。
贼偷偷不得。
体相本自然，清净非拂拭。
虽然是一躯，分身千百亿。
吾有三宝堂，里空（《明州岳林寺志》作「有」）无色相。
不高亦不低，无遮亦无障。
学者体不如，求者难得样。
智慧（《布袋和尚传》作「者」）解安排，千中（《布袋和尚传》、《明州岳林寺志》作「古」）无一匠。
四门四果生，十方尽供养。
不高亦不低，无遮亦无障。
学者体不如，求者难得样。
智慧（《布袋和尚传》作「者」）解安排，千中（《布袋和尚传》、《明州岳林寺志》作「古」）无一匠。
四门四果生，十方尽供养。
我有一布袋，虚空无挂碍。
展开遍十方，入时观自在。
展开遍十方，入时观自在。
是非憎爱世偏多，子细思量奈我何。
宽却肚肠须忍辱，豁开心地任从他。
若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。
若能了此心头事，自然证得六波罗。
宽却肚肠须忍辱，豁开心地任从他。
若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。
若能了此心头事，自然证得六波罗。
弥勒真弥勒，分身千百亿。
时时示时人，时人自不识。
时时示时人，时人自不识。
一钵千家饭，孤身万里游。
青眼看人少，问路白云头。
青眼看人少，问路白云头。
人能弘道道分明，无量清高称道情。
携锡若登故国路，莫愁诸处不闻声。
（按：以上五首，《景德传灯录》原连为一首。
今参《宗镜录》及《明州定应大师布袋和尚传》分作五首。
）。
携锡若登故国路，莫愁诸处不闻声。
（按：以上五首，《景德传灯录》原连为一首。
今参《宗镜录》及《明州定应大师布袋和尚传》分作五首。
）。
非凡非圣复若乎，不强分别圣情孤。
无价心珠本圆净，凡是异相妄空呼。
无价心珠本圆净，凡是异相妄空呼。