偈 七
奔南走北欲何为？百岁光阴顷刻衰。
自性灵知须急悟，莫教平地陷风雷。
自性灵知须急悟，莫教平地陷风雷。
一路奔南走北你究竟要做什么？人生百年光阴片刻之间就已衰颓。
自身本有的灵明觉性需要赶紧觉悟，不要让自己在平地里陷入风雷般的迷障祸患。
译文
收起注释
收起- 偈梵语"偈陀"的简称，佛教中用以阐发义理的短偈，是禅宗表达禅理的常见文体。
- 自性佛教术语，指众生本具的清净真如本性，不生不灭的本来面目。
- 灵知指自性本具的灵明觉性，能够廓然了知一切的本有智慧。
- 平地陷风雷比喻平白无故陷入突如其来的迷障与灾祸。
赏析
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这首禅偈以通俗直白的语言承载深刻禅理，醒世意味浓厚，是禅宗偈语中的佳作。
开篇以反问破迷，点破世俗之人终日向外奔逐、劳形费神的人生状态，再以"百岁光阴顷刻衰"点出人生无常、生命短暂的真相，当头一棒唤醒迷中人，引人深思。
后两句点明禅门核心宗旨：禅宗认为人人本具自性灵知，不必向外驰求，应当回光返照，及时觉悟本心；若一味向外追逐，就会如同在平地无端陷入风雷，被迷障祸患困住不得解脱。全诗用比喻生动贴切，把抽象的禅理具象化，语言质朴却力道千钧，既符合偈语开示的特点，又兼具诗歌的审美意蕴。
开篇以反问破迷，点破世俗之人终日向外奔逐、劳形费神的人生状态，再以"百岁光阴顷刻衰"点出人生无常、生命短暂的真相，当头一棒唤醒迷中人，引人深思。
后两句点明禅门核心宗旨：禅宗认为人人本具自性灵知，不必向外驰求，应当回光返照，及时觉悟本心；若一味向外追逐，就会如同在平地无端陷入风雷，被迷障祸患困住不得解脱。全诗用比喻生动贴切，把抽象的禅理具象化，语言质朴却力道千钧，既符合偈语开示的特点，又兼具诗歌的审美意蕴。
创作背景
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偈是梵语"偈陀"的简称，是佛教中阐发义理的短诗，这首偈是唐代禅师契此创作的开示禅理之作。
契此即后世家喻户晓的布袋和尚，唐末僧人，一生游化民间，随缘度化众生，常作偈语点明禅理，这首偈便是他警醒世人的开示之作。
契此即后世家喻户晓的布袋和尚，唐末僧人，一生游化民间，随缘度化众生，常作偈语点明禅理，这首偈便是他警醒世人的开示之作。