南山长鬣五大夫，峩冠织翠华襟裾。

南山之上长髯如鬣的就是当年受封的五大夫松，它长着高耸的树冠，翠绿纹理如织，就像华美的衣襟长裾。
年老隐居在山泽之间，苍松风骨清癯，捐出身躯做成香鼎，这番安排一点也不粗疏。
偶然来到寒窗之下陪伴我这穷酸读书人，坦腹挺身安安静静坐于席角。
鼻中闻到的香气仿佛和芝兰相伴，似烟非烟似雾非雾，若有若无飘忽不定。
惭愧你比不上宗庙中祭祀的贵重宝瑚，却承蒙错爱眷顾，承受人们的称许赞扬。
就像当年的弥明不通世俗章句，默然之间也能吟出这样的好诗吗？
我自惭愧比不上刘侯，怎敢妄自诋毁它，明窗之下白昼悠长，我正勤力利用空闲读书。
多生累世的旧习气已然尽力扫除，还留存着香气的熏染，感官六窍依然具足。
盘绕的香烟时起时灭，飘升到太虚高空，我悄然靠着几案，已然物我两忘。

[五大夫]：代指松树，秦始皇登泰山时遇雨，避于松下，封松树为五大夫，后世遂以此称呼松树。
[骨相臞]：骨相清癯，形容老松干瘦苍劲的形态，臞本义为瘦。
[鼎鼐]：本指古代烹煮器具，此处指代用松身制作的香鼎。
[鼻观]：佛教术语，指鼻的感官知觉，此处指嗅觉感受。
[三余]：古人称冬为岁之余、夜为日之余、阴雨为时之余，指读书的空闲时间。
[嗒然隠几]：出自《庄子》，嗒然指物我两忘的样子，隠几指倚靠几案，形容心境宁静超然的状态。

这是一首意境清雅的咏物抒怀诗，开篇即采用拟人手法，将老松外形比作人的衣冠风骨，把无生命的松树写得风神俊朗，落笔新颖生动。

诗歌从老松到香鼎，再写到焚香读书的体验，由物及我，层层递进，自然引入禅意境界，诗人将自己隐居读书的情志，完全融入对松皮香鼎的描写当中，用典自然贴切，毫无堆砌之感。

结尾‘篆烟起灭凌太虚，嗒然隠几兼忘吾’一句，将香烟升腾的缥缈之景，与诗人物我两忘的宁静心境融为一体，意境空灵悠远，余味不尽，精准体现出宋代文人隐居读书、寄意禅悦的精神追求。