飞天忽沦渊，忘生以徇欲。

人的本心顺着气机而动，放到闲散之地就会放纵追逐欲望。
原本身登高位忽然沉沦深渊，不惜舍弃生命来屈从私欲。
往轻了说会丧失名誉节操，往重了说会让家国倾覆灭亡。
一旦心性狂乱整个人的心神都会失控，一旦心性安定就能万事知足。
安守贫困像颜回一样能享受陋巷的清乐，身居富贵享尽美食却怕精神空虚。
平日修身用功深厚，一举一动自然超脱凡俗。
如果茫然无措没有操守，即便有所作为也不过是庸庸碌碌。
一旦失足落入荆棘丛生的险地，终身都会困顿徘徊不得脱身。
世间万事哪会一成不变，怎么能捧着旧书卷弥补过错。
学问的根柢在我自身千万不要自暴自弃，富贵穷通自有天命千万不要自取羞辱。

[气机]：此处指人身上变动不息的血气欲望，理学认为气动情欲动，会扰乱先天本善的本心。
[徇欲]：屈从追逐欲望，徇意为顺从、屈身。
[方寸]：代指人的内心、心性。
[箪瓢乐陋巷]：化用《论语》中颜回安贫乐道的典故：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
[粱肉]：精美的膳食，代指富贵优渥的生活。
[伥伥]：迷茫不知所措、无所适从的样子。
[踯躅]：徘徊不前，此处指处境困顿进退不得。
[乌可]：怎么能够，乌为疑问助词，哪里、怎么的意思。

这首诗是典型的理学说理诗，结构清晰，对比鲜明，说理透辟。开篇先反面论证，层层递进点明放纵心性欲望的危害，从个人名节失守推衍到家国覆亡，将放纵私欲的恶果讲得振聋发聩。

接着作者转正面立论，用安贫乐道与放纵功利两种人生对比，凸显平日修身养性、坚守操守的重要性，点明不同选择带来截然不同的人生结局。最后两句“学问在我毋自弃，富贵在天毋自辱”收束全诗，点明主旨，既是对友人的劝勉，也是作者治学修身的自我写照。

全诗语言质朴凝练，逻辑严谨，善用对比手法将抽象的理学义理讲得浅显明白，极具说服力，充分体现了南宋理学家诗歌重说理、重修身的特点。