妾生昭君村，国色少所逮。

我生在昭君故里昭君村，天姿国色很少有人能及。
本来就羞于涂脂抹粉打扮，也懒得施粉画眉修饰容颜。
年少的时候女师教导严格，渐渐学习纺织刺绣女红。
织绣的机巧契合玄奥道理，针线的法度领悟了神妙真谛。
因为家贫才出来售卖换钱，不肯屈就村中贪利的商贩。
离开家乡远赴长安游历，多次进入京城售卖作品。
无奈主管市场的官员，喜好和我完全相悖。
一分价钱都不肯出价，反而说我索价太高。
我自认所拥有的技艺，不敢说天下无人能比。
尚且不屑和西蜀锦缎比美，哪里会看重南海出产的名贝。
我的要价确实不算低廉，其中道理又有什么可奇怪。
何况我开出的价钱，看起来也并不分外过分。
卖与不卖全听凭自然，对我来说本就没有什么利害。
古代女子本不该抛头露面去做工，我怎会违背走出闺门的训戒。
回想当初我做出的决定，轻率出山实在是后悔。
空负着倾城倾国的资质，却落得在市井抛头露面谋生。
被人轻贱鄙视，本来就是我自己的罪过。

[逮]：比得上，及，达到。
[着红紫]：指涂脂抹粉，修饰打扮。红紫代指化妆品。
[傅粉黛]：傅，涂抹。粉黛，铅粉和黛墨，古代女子用来美容画眉的化妆品。
[姆教]：古代女师对女子的教诲，姆指古代负责教导贵族女子的女师。
[组绘]：组指丝带，绘指彩绣，泛指纺织刺绣类女红活计。
[三昧]：原是佛教用语，后引申为事物的精髓、神妙的真谛。
[贸迁]：贩卖交易，这里指卖出绣品换取钱财。
[朅]：发语词，也解释为离去，这里指离开家乡。
[未央]：原指汉代皇宫未央宫，这里代指京城长安。
[主市司]：主管市场事务的官员，这里暗喻当权掌权者。
[阃]：门槛，出阃指走出闺门，古代礼教要求女子不出闺门，抛头露面被视为失礼。
[倚市态]：指在市井做买卖谋生的姿态，这里比喻出来谋求仕途出身。

这是一首托物言志的优秀寓言诗，通篇采用比兴手法，以织绣女子的遭遇暗喻才士怀才不遇的人生困境，构思巧妙，含蓄深沉，极具艺术感染力。

开篇先介绍女子的出身品格，‘国色少所逮’点明她资质出众，‘固羞着红紫，亦懒傅粉黛’写出她不事张扬、清高自持的品性，暗喻才士不慕虚荣、洁身自好的操守。接下来写她技艺超群，‘针机参太玄，线道得三昧’一语双关，既写织绣造诣高深，也暗喻诗人自己才学精深，深得圣贤道理的精髓。

之后写女子因贫不得不远赴京城卖艺，却不被掌权者赏识：主管市司喜好和女子完全相悖，不仅不肯给合理报酬，反而反过来指责她索价太高。这段描写明显暗射南宋官场现实：当权者昏庸庸碌，不识贤才，是非颠倒，真正有才能的人反而被贬低排挤，寓意十分鲜明。

结尾女子的自我反省‘人得贱视之，自是妾之罪’看似是自责，实则是充满愤懑的反语，将怀才不遇的无奈、对黑暗现实的不平都融入这看似平静的自责中，含蓄委婉，余味深长。全诗语言质朴自然，用第一人称叙事抒情，情真意切，比兴手法浑然天成，没有生硬痕迹，是宋代寓言古诗中的佳作。