阴山多风埃，白日下雨雹。

阴山之地多风沙尘埃，大白天会降下冰雹。
君子何必嫌弃这里偏远粗陋，当地士人的气质足见民风淳朴。
巴江也能滋养文才诗思，兰陵自古就有好学的传统。
礼乐教化走到哪里都能推行，后辈们都仰慕先生这样的先觉之士。
你出身布衣却怀有美好的资质，就像山中蕴藏的未琢璞玉，才华内蕴不外露。
先生你来得何其晚也，这里众多优秀的后辈正等待着教化雕琢。
你载亲出行不难，一行人向着遥远的云间进发。
你不会嫌弃粗茶淡饭的清苦，这样的生活远胜过厚禄高官的骄奢。
教人育人本来就是儒者根本，和古人垫巾整冠的儒雅作风没有不同。
我当年也曾困于清苦的生活，如今为你促成了这次任职的机会。
当今圣明天子亲自推行孝治天下，正需要你这样的人才掌管礼乐教化。
你先到地方历练展示才能，日后定能回朝担任帝王近臣侍讲经筵。

[教授]：宋代地方官学的学官，主管地方教育教化事务。
[骚]：这里指诗文创作，代指文思教化。
[山璞]：山中蕴藏的未经雕琢的玉石，比喻未显露出的美好才华。
[追琢]：雕琢，这里指对后辈学子的教化打磨。
[板舆]：古代常用的代步车，多为迎养父母所用，这里代指载亲赴任。
[一箪蔬]：指饮食粗简，化用《论语》“一箪食，一瓢饮”，形容安贫乐道。
[五鼎渥]：五鼎是古代贵族宴饮用的礼器，代指厚禄高官，渥指丰厚，这里指富贵荣华。
[虀盐]：虀同“齑”，指咸菜，虀盐形容贫寒清苦的生活。
[夔典乐]：夔是尧舜时期掌管天下礼乐的乐官，这里代指掌管教化礼乐的官职。
[经幄]：古代帝王讲经论道的帷帐，代指宫廷中侍讲经筵的职位。

这首赠别诗开篇不落俗套，先点出友人赴任之地阴山环境艰苦，用欲扬先抑的手法，随即转折称边地士气淳朴，不必嫌弃，开篇就显得豁达开阔，一扫普通赠别诗的愁绪。

诗中接下来赞美友人才德，以山中璞玉比喻友人的内美品质，继而勉励友人承担教化后辈的责任，肯定友人安贫乐道的品格，完全贴合王郁出任学官的身份，措辞贴切真挚。

结尾处诗人对友人寄予厚望，预言他将来定能从地方入朝担任要职，情感积极向上，全诗风格质朴厚重，层次清晰，既有送别友人的诚挚情谊，也体现了宋代儒者对教化事业的重视，是一首非常得体的赠别赴任诗。