为人应当对自身俭约约束,怎么忍心对先人的丧事俭薄敷衍。
墓地墓道前立起了南阳的墓表,人们都将这块墓地称呼为原氏阡。
原诗文
收起原涉
所当约于己,岂忍俭其先。
道立南阳表,人呼原氏阡。
道立南阳表,人呼原氏阡。
译文
收起注释
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[约于己]:对自身俭约约束。
[俭其先]:俭薄对待先人,此处指俭办先人的丧事。
[南阳表]:指立于墓地的墓表,墓表是竖在墓前称颂死者功德的碑刻。
[原氏阡]:阡指墓道,也代指墓地,当时人将原涉为父亲所建的墓地称为原氏阡。
[俭其先]:俭薄对待先人,此处指俭办先人的丧事。
[南阳表]:指立于墓地的墓表,墓表是竖在墓前称颂死者功德的碑刻。
[原氏阡]:阡指墓道,也代指墓地,当时人将原涉为父亲所建的墓地称为原氏阡。
赏析
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这首五言咏史诗短小精悍,结构清晰,开篇就以议论点题,凸显原涉孝行的品格核心。
开篇两句用反问语气,将“约己”和“俭先”对举,鲜明突出原涉宁亏己、不亏亲的孝思,态度斩截,情感鲜明。后两句转为叙事,点出原涉为父立表建墓的史实,以时人对墓地的称呼作结,侧面烘托出原涉孝行在当时的影响力。全诗语言质朴凝练,短短二十字就将人物品格与史实勾勒清楚,主旨鲜明,契合《孝诗》劝扬孝行的创作宗旨。
开篇两句用反问语气,将“约己”和“俭先”对举,鲜明突出原涉宁亏己、不亏亲的孝思,态度斩截,情感鲜明。后两句转为叙事,点出原涉为父立表建墓的史实,以时人对墓地的称呼作结,侧面烘托出原涉孝行在当时的影响力。全诗语言质朴凝练,短短二十字就将人物品格与史实勾勒清楚,主旨鲜明,契合《孝诗》劝扬孝行的创作宗旨。