六龙安可顿，四节一何速。

六龙驾日奔驰哪能停驻，四季轮转怎会如此迅疾。
秋气降临降下寒霜白露，春到人间催发草木生长。
天地大道本来就有轮回交替，人间世事从来都多变翻覆。
塞外老翁丢失了千里马，宋地百姓得到了白色牛犊。
祸福转换的道理由来已久，眼前的坏事未必不会变成福。

[六龙]：古代传说日神乘车，由六龙驾车，此处代指时光、日影。
[四节]：指春夏秋冬四季。
[著]：附着、催发，此处指春气催生草木生长。
[迭代]：轮回交替，往复更替。
[翻覆]：指世事变化不定，反复无常。
[塞翁丧良马]：典出《淮南子·人间训》，即“塞翁失马”的典故，说明坏事可以转化为好事的祸福辩证观。
[宋氓得白犊]：典出《淮南子》，宋国百姓家生下白犊，后来父亲眼睛瞎了，楚国攻城时，残疾人免于征役，全家得以保全，同样印证祸福相依的道理。氓，古代对普通百姓的称呼。

这首诗是一首典型的说理哲理诗，整体风格古朴瘦劲，符合江西诗派的创作特点。

诗歌开篇从自然规律写起，以时光不驻、四季轮转的客观现象，引出“世故足翻覆”的感慨，由天及人，层层递进，没有生硬说理的痕迹。结尾点题，用两个经典典故紧扣祸福相依的道家辩证观，将哲理与情志融合，既有思想的深度，也暗含诗人对自身遭际的自我开解，质朴的语言中蕴含着耐人寻味的人生智慧。