从黄梅往西走三十里左右，人们怀着敬心奔赴禅寺瞻仰四祖圣迹。
禅师如今是去是留又从何处而来，占据这处金沙胜地长久做这里的主人。
要知道最高的道本就不会泯灭，崇高的名望从来不是刻意求取而来。
当年偶然传承衣钵接续三世法脉，传灯绵延千百年来一直受世人诏告景仰。
禅寺藏在山岩腹地蟠踞大地要地，石塔耸立在峰巅如同擎天之柱。
层叠的石栈道斜斜箍着山如玉嵌，缭绕的溪流缓缓盘旋如丝带缠绕。
明月下飞瀑倾泻如同百道彩虹高挂，狂风撼动长松好似万条蛟龙起舞。
小路跨过涧谷横架着一座小木桥，树影烟霞朦胧聚拢成缕缕轻烟。
初夏时节清凉的树荫扫过路径，刚下过雨青苔已经封满了庭院石阶。
流连胜景的访客结伴同归，我们偶遇寺中主持，主持亲自移步相接。
请看一看五叶花开的异事，我也愿意结下这份胜缘烧一炷香。
不知谁能像前人一样得锦鸡梦的感应，这份感悟他日一定会深深铭记在肺腑。
原诗文
收起四祖山
黄梅西去一舍许，奔走龙天瞻四祖。
师今何往昔何来，占断金沙长作主。
须知至道本不灭，岂独高名固非取。
偶传衣钵继三世，遂配云仍诏千古。
寺藏岩腹蟠地轴，塔据峰巅立天柱。
棱层石栈斜瓮玉，缭绕溪流缓萦组。
月明飞瀑百虹挂，风撼长松万蛟舞。
路通涧谷横略彴，树霭烟霞团缕数。
清阴扫径初入夏，苍藓封庭新过雨。
留连归客获联辔，邂逅主僧还接武。
请观异事花五叶，愿结胜缘香一缕。
何人为作锦鸡梦，此意他年铭肺腑。
师今何往昔何来，占断金沙长作主。
须知至道本不灭，岂独高名固非取。
偶传衣钵继三世，遂配云仍诏千古。
寺藏岩腹蟠地轴，塔据峰巅立天柱。
棱层石栈斜瓮玉，缭绕溪流缓萦组。
月明飞瀑百虹挂，风撼长松万蛟舞。
路通涧谷横略彴，树霭烟霞团缕数。
清阴扫径初入夏，苍藓封庭新过雨。
留连归客获联辔，邂逅主僧还接武。
请观异事花五叶，愿结胜缘香一缕。
何人为作锦鸡梦，此意他年铭肺腑。
译文
收起注释
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[一舍]：古代三十里为一舍，这里指路程距离。
[龙天]：佛教指龙天护法，这里代指四祖寺。
[四祖]：即禅宗四祖道信大师，是禅宗东土四祖，在黄梅双峰山弘法数十年。
[占断]：意为占据、占有。
[云仍]：指家族、法脉的后继传人，这里指禅宗传法绵延不绝。
[略彴]：古人对渡水小木桥的称呼。
[接武]：原指步履前后相接，这里指主僧热情接待，移步随行。
[花五叶]：禅宗有“一花开五叶”的说法，指达摩传到六祖慧能，一共五代法脉，应验了菩提达摩的预言。
[龙天]：佛教指龙天护法，这里代指四祖寺。
[四祖]：即禅宗四祖道信大师，是禅宗东土四祖，在黄梅双峰山弘法数十年。
[占断]：意为占据、占有。
[云仍]：指家族、法脉的后继传人，这里指禅宗传法绵延不绝。
[略彴]：古人对渡水小木桥的称呼。
[接武]：原指步履前后相接，这里指主僧热情接待，移步随行。
[花五叶]：禅宗有“一花开五叶”的说法，指达摩传到六祖慧能，一共五代法脉，应验了菩提达摩的预言。
赏析
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这首七言古诗章法严谨，层次清晰，从寻访圣迹起笔，继而咏叹祖师法脉传承，再铺写山寺山川胜景，最后收束到游历感悟、发愿抒怀，脉络分明，一气呵成。
全诗写景部分尤为出色，虚实结合，疏密有致。开篇“寺藏岩腹蟠地轴，塔据峰巅立天柱”从大处落墨，写出了四祖寺深山藏古寺、塔镇峰巅的雄浑气势，格局开阔。“月明飞瀑百虹挂，风撼长松万蛟舞”运用生动的比喻，动静结合，把月下飞瀑、风撼长松的雄奇景象写得极具感染力，如在目前。末尾“清阴扫径初入夏，苍藓封庭新过雨”又转笔写细节，勾勒出禅寺雨后清幽静谧的氛围，张弛有度，意境悠远。
全诗将纪游、咏古、参禅融为一体，语言苍劲古朴，既写出了四祖山的形胜之美，也寄托了诗人对禅宗法脉的景仰之心，余味深厚绵长。
全诗写景部分尤为出色，虚实结合，疏密有致。开篇“寺藏岩腹蟠地轴，塔据峰巅立天柱”从大处落墨，写出了四祖寺深山藏古寺、塔镇峰巅的雄浑气势，格局开阔。“月明飞瀑百虹挂，风撼长松万蛟舞”运用生动的比喻，动静结合，把月下飞瀑、风撼长松的雄奇景象写得极具感染力，如在目前。末尾“清阴扫径初入夏，苍藓封庭新过雨”又转笔写细节，勾勒出禅寺雨后清幽静谧的氛围，张弛有度，意境悠远。
全诗将纪游、咏古、参禅融为一体，语言苍劲古朴，既写出了四祖山的形胜之美，也寄托了诗人对禅宗法脉的景仰之心，余味深厚绵长。