同李郎中净律院梡子树

梡树本是珍稀树种常人很难辨识，在佛门寺院中栽种才得以生长。
它的叶片不同于用来抄写经文的贝叶，果实也以佛的名号来命名称呼。
僧人滤过洁净的清水浇灌让它新抽的枝叶不断生长，佛灯的暖意照拂下它愈发繁茂荣盛。
它亭亭而立没有别的用意，只是劝勉世人勤修佛道。

• 李郎中姓李的友人，郎中是唐代对尚书省各司官员的尊称，是与诗人同游寺院的同僚。
• 净律院唐代的一座佛教寺院，寺中以严格持守清规戒律为核心规制。
• 梡子树即梡树，又名无患子，是古代寺院中常见的树种，其黑色果实常被僧人用来制作佛珠。
• 沙门梵语音译词，原本指佛教的修道者，此处代指佛门、寺院中的僧人。
• 亭亭形容梡子树挺拔直立、姿态端庄的样子。

这是一首典型的寺院咏物诗，全诗全程紧扣梡子树的物性特征，自然融入佛门禅意，毫无生硬堆砌的痕迹。

首联先点明梡树的珍稀属性，交代它只在寺院中生长的特殊背景，直接将树木与佛门属性深度绑定。颔联从叶、子两个维度展开描摹，将树的形态与写经、佛号等专属佛门的意象巧妙结合，处处贴合寺院场景。颈联写僧人养护树木的细节，滤水浇树、燃灯照拂的画面充满了佛寺特有的静谧氛围感。尾联直接托物言志，将树木亭亭而立的端庄姿态赋予劝人向道修行的禅理，物我合一，余味悠长，完全契合中唐时期文人游寺题诗的典型审美取向。

这首诗是中唐时期的寺院题咏作品，作者包何为天宝年间进士，官至起居舍人，是当时与皇甫冉、李嘉祐等人交游的知名文人。

诗作创作于诗人与友人李郎中一同游览长安名刹净律院期间，二人在寺中见到罕见的梡子树，同题赋咏，包何便写下了这首兼具物性描摹与禅理意趣的作品。