和子瞻玉盘盂二首 其二

前朝宰相留下的园林亭台，当地父老都十分熟悉，园中这株出类拔萃的奇花，它的不凡根本无需怀疑。
故相遗留的产业所剩无几，只剩残存的药栏花株，往昔的盖世功名，如今也只剩传世古鼎彝器作为见证。
这花风姿丰艳，全然不知人间世事的变迁，如今它有了美好的新名字，正来自知州您的新诗题咏。
等到明年再来观赏，花势定然会开得更好，褪去所有浮艳的苞叶，涵养出独绝的一枝风华。

• 故相前朝的宰相，这里指密州当地前朝曾任宰相的官员，玉盘盂花就生长在他遗留的园林中。
• 鼎彝古代祭祀用的青铜礼器，这里代指故相当年留下的传世古物，象征往昔的功名地位。
• 使君汉代对州郡长官的尊称，这里指时任密州知州的苏轼，也就是苏辙的兄长苏子瞻。
• 浮苞外层浮艳的花瓣苞衣。

这首诗跳出了普通咏物诗仅描摹花容的局限，将咏花与怀古、抒怀融为一体，立意十分厚重。

开篇从当地父老熟知的故相旧园切入，将奇花的身世与历史变迁勾连起来，昔日的功名产业都已零落，唯独这株花超越时间留存下来，暗喻了荣华易逝、风物长存的深层哲思。

尾句“剥尽浮苞养一枝”更是寄寓了诗人的审美理想，褪去所有浮艳的外在修饰，涵养出纯粹本真的内在风骨，既是写花，也暗含了苏氏兄弟一贯追求的去华存实的人生境界。

北宋熙宁九年（公元1076年），苏轼出任密州知州，在当地民间发现一种形态奇绝的白芍药，花瓣素白舒展如同玉盘，花芯凸起红紫如同承盂，于是将其命名为“玉盘盂”，并创作了《玉盘盂二首》纪事。

当时苏辙正在齐州任掌书记，读到兄长苏轼的诗作后，便依原韵酬和，写下这两首咏物诗，本诗为第二首。