答吴和二绝 其二

常常追随隐者李叟在都市间随性遨游，长久陪伴蓝翁在画堂中畅饮沉醉。
不像苏门隐士孙登只以长啸抒发逸怀，反倒将未能及早全身远祸的终身遗憾留给了嵇康。

• 李叟指老子李耳，后世常以其代指随性遨游、不被俗务羁绊的隐居高士。
• 蓝翁指传说中的八仙之一蓝采和，生性狂放不羁，常醉游于市井酒肆之间。
• 苏门长啸出自《世说新语》的典故，魏晋隐士孙登隐居苏门山，不与外人交往，唯有以长啸抒发逸志。
• 嵇康魏晋时期名士，竹林七贤之首，性格刚直，后被司马氏政权杀害，世人多认为他生前未能听从孙登的指引全身远祸，最终留下遗憾。

这首诗通篇以用典构成，没有直接直白抒情，却将自身的隐逸志趣表达得通透醇厚。

前两句连用两个隐者遨游醉饮的典故，铺陈自己当下不问俗务、自在随性的退隐生活状态，后两句以苏门长啸的典故做对比，点出嵇康虽有高名却最终未能避祸的遗憾，暗含自己如今安享闲适、不涉纷争的人生选择的自得之意。全诗用典贴切自然，毫无堆砌之感，充分体现了苏辙晚年诗作平淡从容的艺术特色。

这首诗是苏辙晚年闲居颍川时期的酬答作品，属于《答吴和二绝》组诗的第二首。

当时苏辙已经辞官退隐多年，远离朝堂纷争，与周边志趣相投的友人多有寄赠唱和，这首诗借多个与隐逸相关的典故回应友人的赠诗，抒发自己对闲适隐居生活的体悟。