唐修撰义问挽词二首 其一

家族传承的风骨如御史台的柏树般苍劲，刚直的品性始终未曾改变。
他的坚贞气节在南迁贬谪之后愈发彰显，心神静定直到临终之际都未曾紊乱。
往日治理百姓自有一套成熟的法度，教导子孙的言论恰好都成了传世的篇章。
道家九转丹的深厚修为如今看来仿佛尚存，《参同契》的道法哪里会是虚妄的传说。

• 台柏御史台的柏树，出自《汉书》典故，后世常用来代指御史官员刚劲正直的风骨。
• 遗直指传承自先辈的正直品格，语出《论语·卫灵公》。
• 南迁指古代官员获罪被贬谪到南方偏远荒僻之地。
• 临民指治理百姓、处理地方民政事务。
• 九转即九转丹，道家认为反复炼制九次的丹药功效极高，这里代指人深厚的身心修养。
• 参同指道家经典《周易参同契》，是汉代魏伯阳所著的养生炼丹典籍。

这首挽词摒弃了寻常挽词空泛谀墓的弊病，句句贴合逝者唐义问的生平事迹，情感沉挚厚重，没有虚浮的溢美之辞。

首联从家风落笔，以台柏的经典意象喻指唐义问继承父辈刚直的品格，开篇就立住了人物的精神底色。颔联选取南迁贬谪、临终静定两个极具代表性的人生节点，凸显出逝者历经磨难而气节不改的崇高品格。颈联转向理政实绩与传家事迹，从公义与私德两个维度丰满人物形象，足见作者对逝者生平的熟稔与发自内心的敬重。尾联以道家典故收束，赞叹逝者修养深厚，余味悠长，将追思之情落到实处。

这首挽词是北宋元祐末年苏辙为悼念友人唐义问所作。唐义问字士宣，是北宋名臣唐介之子，历任地方与朝官，曾任集贤殿修撰，为官刚正不阿，因事被贬南迁，遇赦归朝后不久辞世。

苏辙与唐义问同朝为官，素来敬重其人品才干，在其去世后写下这组共二首的挽词，追念逝者的生平品格，寄寓深切哀思。