死蛇惊出草偈

死蛇被太阳暴晒、寒风吹拂，长久掩埋在荒草之中，要是误触到它残留的毒气，立刻就会遭遇凶险不测。
倘若这埋在暗处的死蛇真的张开了僵死的口，就算是人流密集的繁华长安大道，也依旧会吓得没人敢靠近前来。

• 偈梵语“偈陀”的简称，也叫偈颂，是佛教用来阐发义理的韵文体裁，通常句式整齐、意蕴凝练，富有机锋。
• 日炙被太阳暴晒炙烤。
• 乖反常、遭殃，这里指遭遇不测、发生凶险。
• 绝人来没有人敢前来靠近。

这首禅偈完全脱离了佛教义理的晦涩术语，以极其生活化的民间意象承载深刻的修行智慧，是宋代禅门通俗偈颂的典型代表。

诗中以久埋草中的死蛇比喻人内心潜藏未发的无明烦恼与习气，常人往往忽略这些潜藏的隐患，以为死蛇无毒不会伤人，可一旦触发残留的习气毒气，便立刻会招来凶险。后两句更是进一步推衍意象，假设死蛇开口的极端场景，点出习气的可怖之处，哪怕是人流最密集的长安，也会人人避走，用夸张的表达强化了禅理的警示意味，充满禅宗特有的机锋趣味。

这首偈颂收录于宋代禅宗典籍《嘉泰普灯录》，是北宋曹洞宗高僧释道楷在汴京天宁寺弘法期间所作。

当时大量参禅学人前来问道，不少人忽略了自身潜藏的无明习气，以为隐患消弭不会发作，释道楷便以民间常见的死蛇意象作譬，用通俗易懂的韵语点醒众人，传递禅门修行的核心要义。