次韵奉答文少激推官纪赠二首·其二

如今品评文章的眼力随世俗流移而衰退，衡量人物的标准也追逐权势变得高下失当。
扬雄的墨池边春草已经生得到处都是，武侯祠庙的清晨只有黄莺在婉转啼鸣。
我在书斋中清冷孤寂，能懂我的知音寥寥无几，在幕府中盘桓逗留，时常迷失在仕进的要路前。
我这样的罪废之人哪里敢劳烦您举荐援引，看您的德行如桃李，自然会走出一条众人踏成的小路。

• 次韵古人和诗的一种方式，依照所和诗作的原用韵脚、先后次序来创作，是宋代文人酬唱中十分常见的体裁。
• 藻鉴原指品评鉴别文章的能力，也指品鉴人才的公允眼力。
• 权衡原指称量物体轻重的器具，这里指衡量、评定人物高下的标准。
• 扬子墨池扬子即西汉文学家扬雄，他曾在蜀地居所勤学苦书，留下洗笔的墨池遗迹，是蜀地知名的人文古迹。
• 武侯指三国时期蜀汉丞相诸葛亮，死后谥为忠武侯，后世常以武侯作为尊称。
• 书帷指书斋、日常读书的处所。
• 幕府古代地方军政长官的府署，这里指文少激任职的戎州官署。
• 推挽指举荐、援引他人出仕任职。
• 桃李合成蹊化用《史记》中“桃李不言，下自成蹊”的典故，指桃树李树不会说话，因为花实吸引人，树下自然被人踩出小路，比喻德行出众的人自然会得到众人的仰慕追随。

这首诗开篇直刺时弊，尖锐批判了北宋后期官场士林以权势为唯一标准、颠倒人物高下的不良风气，沉郁的愤懑之情溢于言表，完全没有普通酬唱诗的虚浮客套。

颔联连用两个蜀地先贤的典故，扬雄墨池生草、武侯祠宇莺啼，暗喻先贤遗迹荒疏，当世无人追慕前贤风骨，用典贴切沉厚，毫无江西诗派常见的堆砌痕迹。

颈联转写自身贬谪的处境，寂寞少知音，前路多迷茫，将罪废之人的失意孤寒心境写得真切动人，没有刻意的悲号却满是苍凉。

尾联收束到酬赠的本意，既自谦罪废之身不敢劳烦对方举荐，又巧妙化用桃李成蹊的典故盛赞对方的德行，措辞委婉得体，尽显宋诗以意胜、理趣深的特色。

这首诗作于宋哲宗元符二年（公元1099年），当时黄庭坚因修史获罪被贬谪到戎州（今四川宜宾），身处逆境，交游零落，生活十分清苦。

文少激时任戎州推官，素来仰慕黄庭坚的才学，对贬谪中的他多有照拂，曾作诗表达赠别与仰慕之意，黄庭坚便依原作的韵脚次第和诗两首回赠，本首是其中的第二首。