同尧民游灵源庙廖献臣置酒用马陵二字赋诗二首 其一

组诗 《同尧民游灵源庙廖献臣置酒用马陵二字赋诗二首》 第 1 首 / 已收录 2 首

灵源庙前木,我昔见拱把。
七年身屡到,鬰鬰荫檐瓦。
春风响马衔,竝辔客萧洒。
更愿少尹贤,置酒意倾写。
斋堂有佳处,花柳轻娅姹。
莲塘想旧叶,稻畦识枯苴。
开关抚洪河,黄流极天泻。
忆昔武皇来,系璧沈白马。
从官亲土石,襁负至鳏寡。
空余瓠子诗,哀怨逼骚雅。
白圭自圣禹,今谁定真假。
晁子发谠言,圣功谅难亚。
排河着地中,势必千里下。
移民就宽闲,何地不耕稼。
此论似太高,吾亦茫取舍。
有器可深川,吾未之学也。

译文

收起展开
灵源庙前的古树,我从前初见时才不过两手合握的粗细。
七年之间我多次到访,如今它已经枝叶繁茂荫蔽了屋檐屋瓦。
春风吹得马衔铁叮当作响,我们并马同行,宾客个个潇洒自在。
多蒙贤明的少尹主人设宴相待,杯酒之间心意尽情倾吐抒发。
斋堂之中有一处绝佳的胜地,花柳柔枝轻摇,姿态娇美鲜妍。
莲塘里还留着往年的残叶,稻田中能辨认出干枯的草茎。
推开庙门俯瞰浩荡的黄河,浑浊的黄水仿佛从天际倾泻而下。
追忆当年汉武帝亲临此地,沉下玉璧白马祭祀河神。
随行官员亲自背负土石参与治河,就连襁褓孩童和鳏夫寡妇都被动员前来。
如今只留下汉武帝所作的《瓠子歌》,哀怨的诗意直追《离骚》与《诗经》的雅正传统。
白圭治水的名声比肩大禹,如今谁能辨定当年治水方略的真假对错。
晁错当年进献正直的治河言论,那盖世功绩实在少有人能比肩。
疏通黄河让河水归入深道,水势必能顺流千里直下。
迁徙百姓到空旷安稳的地方,普天之下没有土地不能耕种收获。
这种论调看似太过高远玄虚,我也茫然不知该如何取舍判断。
即便有能疏浚深川的器具,我也从来没有学习过相关的方法。

注释

收起展开
  • 拱把指树木粗细仅够两手合围,形容树木尚小。
  • 并辔两匹马并排前行,此处指友人同游并马而行。
  • 娅姹形容花木娇柔鲜妍的姿态。
  • 枯苴干枯的草类植物。
  • 洪河指黄河。
  • 瓠子诗指汉武帝亲临瓠子口治河时所作的《瓠子歌》。
  • 谠言正直公允的言论。
  • 耕稼耕种庄稼,泛指农业生产。

赏析

收起展开
这首诗结构开合自如,前半段纯写游赏之趣,从庙前古木的今昔变化起笔,铺陈春日并马同游、斋中宴饮的闲适场景,写景细腻鲜活,笔调冲淡从容,尽显友人同游的快意。

诗作后半段由登临望河的视野触发,自然转入咏史议政,遥接汉武帝治河的悠远往事,针对北宋朝堂上流行的两种治河方略展开议论,既不盲目推崇古人旧法,也不附和空疏高远的清流论调,坦陈自己务实审慎的态度。全诗融记游、咏史、抒怀、议政于一体,典型体现了黄庭坚作为宋诗代表人物“以学问为诗、以议论为诗”的创作特色,用字沉实厚重,情感克制深挚,完全没有浮泛的酬答气息。

创作背景

收起展开
这首诗作于宋神宗熙宁年间,当时黄庭坚任职于北京大名府国子监,灵源庙位于大名府境内黄河沿岸,邻近汉代瓠子口治河遗址。

彼时黄庭坚与友人尧民、地方官员廖献臣同游灵源庙,宴饮席间以“马陵”二字分韵赋诗,本诗是分得“马”字韵的第一首。当时北宋黄河水患频发,朝堂上下关于治河方略争议不断,诗人览古抚今,便将游赏见闻与对治河议题的思考融入了诗作之中。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: