定交诗二首效鲍明远体呈晁无咎 其二

擂动建鼓寻找走失的孩童，这原本就不是取悦世俗的浅陋歌谣。
拂去名琴绿绮上堆积的尘埃，琴音意境便如渊深流水、高峻山峦般壮阔。
满座之人都喜好世俗的秦地乐声，唯独你偏好雅正之音是为何缘故。
时节平分正逢清和秋令，空阔天幕下澄澈的月光如水波般荡漾。
入夜之后百虫都停止了鸣响，聆听你高谈阔论如江河倾泻滔滔不绝。
手握北斗七星的勺柄，调和斟酌四季的和顺之气。
身处破屋之中抬头便能望见天星，得到你这样的知音实在欣喜万分。
琴柱倾斜就调不稳安适的琴弦，野外的流水自然会一步步填满低洼坑洼。
大道的成就依托于礼乐的修习，高山的累积起始于每一处低矮的丘坡。
珍惜这暮年的桑榆晚景，你我相伴交游以学问切磋相互砥砺。
敞开胸怀便如沧海般辽阔，种种奇思妙想就像蛟鼍从深海中腾跃而出。
还望你深藏才学多加自爱，不要故作惊人之语招致旁人的谴责呵责。

• 建鼓古代用于召集众人的大鼓，传说上古有丢失孩子的人擂响建鼓，众人都会帮忙寻找。
• 绿绮古代四大名琴之一，相传为司马相如所有，后世代指名贵的琴。
• 秦声秦地的俗乐，此处指代世俗所喜好的浅近享乐的音乐。
• 金波指月光，因月光映照在水面上泛出金色波纹，故称。
• 悬河形容人谈吐滔滔不绝，如同倾泻的河水，语出《世说新语》。
• 盈科指水流填满低洼的坑洞，语出《孟子·离娄下》，比喻为学循序渐进。
• 丘阿指小的山丘土坡，比喻积累跬步方能成就高山。
• 桑榆指日落时余光落在桑树和榆树的树梢，代指暮年、晚年时光。
• 蛟鼍指蛟龙和扬子鳄，此处用来比喻喷涌而出的奇思妙想。
• 谴诃谴责呵斥，指因言行出格招致的非议和责罚。

这首诗深得鲍照乐府诗奇崛刚健的神韵，通篇以比兴手法贯串，从知音相赏的角度切入，将论琴、论学、论处世的多重意趣熔于一炉，没有丝毫冗杂的浮辞。

黄庭坚与晁补之同为苏门核心士人，在新旧党争的动荡环境中，二人坚守道义、切磋学问的交谊在诗中得到了极为真挚的展现，诗中既有对挚友的推重赞许，也有相互劝勉的恳切之意，说理通透而意象雄阔，充分体现了宋诗以文为诗、筋骨思理见长的典型特色。

这首诗作于北宋元祐年间，当时黄庭坚与晁补之（字无咎）同属苏门文人集团，二人交谊深厚，在京师时常往来唱和。

诗题明确标明效仿南朝诗人鲍照（字明远）的刚健奇崛诗风，是黄庭坚向挚友晁补之倾诉心志、表达知音相惜之情的作品，也是宋代文人以诗定交的代表性篇章。