洪范以不合俗人题厅壁二绝句次韵和之 其一

我所坚守的圣贤大道寂寥落寞，只能将它托付给千秋万代的后世。
怎肯违心向当世的世俗之人，去寻觅能真正理解我的知音。我怅然搔首遥望远在万里之外的金城故地。从此在酒樽之前，便要为同道凋零的往事深深慨叹。

• 吾道这里指诗人毕生秉持的儒家圣贤之道，也代指自己坚守的诗文理想与人生操守。
• 赏音即知音，典出《列子·汤问》伯牙子期高山流水的典故，指能真正理解自己心意的同道之人。
• 搔首以手挠头，是古典诗词中用来表现惆怅、怅惘情态的经典动作。
• 金城古地名，在今甘肃兰州一带，这里代指诗人早年任职过的西北边地，也暗指文脉传承的先贤旧地。
• 人琴典出《世说新语·伤逝》，王徽之去世后不久王献之取他生前的琴弹奏，始终调不好弦，便发出“人琴俱亡”的慨叹，后世用来指代悼念知音逝去、感慨同道凋零的情绪。

这首诗典型体现了黄庭坚作为江西诗派宗主的创作特色，化用典故毫无堆砌痕迹，情感沉郁顿挫，骨力刚劲。

前两句直抒胸臆，直接点明自己不肯迎合世俗的孤高品格，将大道传承的希望寄于千秋万世，不屑于向当下俗人求取赏识，立意极高，掷地有声。

后两句由泛泛的抒怀转向具体的寄慨，搔首远望万里之外的金城，引出人琴俱亡的典故，将知音难觅、同道凋零的深沉悲慨落到实处，短短二十八字，道尽了宋代新旧党争乱世之中，坚守道义的士大夫的孤绝心境，余味悠长。

这首诗作于宋徽宗崇宁二年（公元1103年）前后，当时黄庭坚正处于被贬谪的人生晚期，流寓在荆湘一带。

诗题中提到的洪范字龟父，是黄庭坚的入室弟子，也是江西诗派的重要诗人，他性情孤高，不肯迎合流俗，因与当世人事不合，便在官署厅壁题下两首绝句抒怀，黄庭坚见到之后便次其原韵写下这两首和作，本诗是其中的第一首。