和孙公善李仲同金樱饵唱酬二首 其一

世人都想要长久存活，可日月从不会为任何人放慢脚步。
百年时光像风一样一吹而过，人生很快就变得像嚼剩的甘蔗渣般毫无余味。
听说上古时代的隐士方士，烹煮草木做成滋养身体的服食。
过了千年还能保留乌黑的头发，我常常遗憾不能和他们生在同一时代。
李仲同先生喜好养生方术，从流传的便携古方里探寻神奇的效验。
金樱子长在荒郊古坟边，带着刺的果囊挂满了经霜的枝条。
在寒窗下守着合适的火候炼制，古老的鼎里熬出了冻凝如饴糖的药膏。
刚入口的时候味道并不好，搭配醇厚的美酒调和口感就十分适宜。
到现在他已经年届七十，面色还像孩童一样丝毫不见衰老。
能亲自下田扶锄耕作，还能抱着自己的小孙子嬉戏。
反倒笑话隔壁的老翁，年纪没多大就已经要拄着拐杖才能行走。

• 金樱饵用中药材金樱子炮制加工而成的养生服食制剂，是宋代流行的草木类养生品。
• 上世士上古时代的方士、隐士，传说中擅长养生长寿的群体。
• 肘后代指《肘后备急方》这类便携实用的民间医方，此处泛指古代流传的神奇养生秘方。
• 刺橐金樱子果实外层带刺的囊状外壳。
• 火候道家炮制丹药、炼制养生品时需要严格掌控的火力与时长。
• 胶饴浓稠的饴糖，此处指炼制完成后凝固成胶状的金樱饵成品。
• 杖藜拄着用藜木制作的拐杖，代指年老体衰。

这首诗典型体现了黄庭坚作为江西诗派宗主“以俗为雅、以文为诗”的创作特色，开篇先以时光飞逝、人生百年如风过的寻常感慨起笔，用“甘蔗滓”的生活化俗喻点出世俗人生易消磨的通病，毫无陈腐的道学气。

全诗并未落入传统游仙诗慕求虚空长生的俗套，反而将落点完全拉回现世日常：李仲同服食金樱饵之后，年至七十仍面色如少年，能下田劳作、抱弄孙辈，把虚无缥缈的长生理想转化为普通人可及的现世安乐，说理通透，意趣平实，全无宋代养生诗常见的玄虚怪诞之气。

这首诗作于北宋元祐二年（公元1087年），当时黄庭坚在京师秘书省担任著作佐郎，参与修撰《神宗实录》，日常多与同好友人交游唱和。

宋代士大夫阶层摒弃了唐代流行的重金属外丹服食传统，转而推崇从常见草本药材中发掘养生功效，金樱子作为固精益气的常用药材，是当时广受追捧的养生食材，这首诗便是黄庭坚为唱和友人孙公善、李仲同围绕金樱饵创作的原作，属于组诗中的第一篇。