明叔惠示二颂 其二

我平生钻研儒家经典与佛理要义，持守苦行磨砺出端方严正的品格。
那些虚妄的尘俗功名本就与我无缘，归隐买山便可伴云自在悠游。
如今我身为朝堂之上的官员，睡梦中却常化身为躬耕田园的农夫。
想要分清当下的自身与梦中的身份，二者的关系就像鼓和鼓槌相依难分。

• 讨经论钻研儒家经典与佛家义理的相关论著。
• 廉隅原指器物的棱角，此处比喻人的品行端方严正，不苟且随俗。
• 伪契虚妄不实的尘俗牵绊、功名利禄的虚浮约定。
• 廊庙宰指朝廷中执掌政务的官员，廊庙即代指朝堂。
• 鼓与桴鼓和鼓槌，二者相须为用难以分离，此处比喻现实与梦境、出仕与归隐本为一体，没有绝对的分别。

这首诗典型体现了黄庭坚“以理入诗”的山谷诗特色，将禅家的不二观融入对仕隐矛盾的消解之中。

开篇先叙自身平生持守的品格，不慕虚浮的世俗功名，早已向往归隐山林的自在状态。后两联出人意表，没有将仕与隐对立起来，反而用鼓与桴的比喻点出二者相依相生的关系，体现出诗人历经人生起落之后，不再执着于非此即彼的选择，获得了更为通透圆融的人生境界。全诗语言质朴，理趣盎然，毫无枯淡的说教感，是黄庭坚晚期禅理诗的代表作品。

这首诗作于黄庭坚晚年贬谪蜀地时期，是他酬答友人明叔赠诗的作品。

当时黄庭坚历经新旧党争的倾轧，仕途屡遭挫折，早已生出归隐田园的心意，收到友人寄来的两首颂诗后，他有感而发接连创作两首和作，这是第二首，通篇融入禅门观照的理趣，抒发自己对仕隐关系的深度思考。