哭刘郎中 其二

做官的人大多追慕权贵显达，身处贫贱的人又总为子孙生计担忧。
不少人处境困厄就伪装出淡泊名利的模样，这种虚伪的风气早就充斥世间。
可叹刘郎中的本心，却和世俗众人截然不同，完全不肯随波逐流。
他不到二十岁就科举登第，为官直到头发花白，先后两次执掌刺史级的官职。
他的谈笑风采能让满座宾客为之倾倒，口中从来不会说出半句关乎势利的言辞。
就连那些素来逐财的富豪猗顿之流，听闻他的清名，都要找来清水洗净耳根怕沾俗尘。
他穿衣不必刻意追求粗布破絮，饮食也不拒绝食用羔羊猪肉这类美味。
他那份发自本性的清白品行，光明皎洁从来不会被尘俗昏染。
如今他长眠在荒远的浚郊县境，墓地上只有萧萧摇动的柏树林。
这样有气节的君子已经逝去，往后还有谁来为他的三尺孤坟刻石扬名。

• 阳穷表面上处境困厄，这里指伪装安于贫贱的状态。
• 弱冠古代男子二十岁行冠礼，指代刚成年的年纪。
• 朱轓汉代刺史级别的官员乘坐的红色车驾，后世代指州郡长官职位。
• 猗顿春秋时期鲁国著名富商，后世用来指代家资巨万的大商人。
• 洗耳根典故出自上古高士许由洗耳不听世俗浊言，这里表示不愿听闻污俗的势利话语。
• 三尺坟古代平民坟冢封土高三尺，这里指代普通士人的无名坟墓。

这首悼诗最突出的艺术特色是采用了强烈的世风反衬手法，开篇先铺陈当时士大夫阶层虚伪矫饰的普遍现状：世人要么逐贵要么忧家，不少人刻意伪装恬淡博取名声，整个世俗场全是欺世盗名之辈，先把浊世的底色铺到最满，再引出刘郎中的特立独行，人物品格立刻就从流俗中超拔出来。

和一般写清官的悼诗不同，诗人没有刻意渲染刘郎中苦行禁欲的伪道德，反而特意点出他不必穿破衣、不必拒肉食，清白品行完全出自天然本性，这种不刻意邀名的真性情，恰恰是对北宋中后期泛滥的伪道学风气最有力的批判。全诗语言质朴刚健，没有多余的藻饰，收尾落到“谁表三尺坟”的叩问上，把对逝者的敬重和对世道的失望融为一体，余味沉厚悠长。

这首诗是北宋晚期诗人吕南公的悼亡代表作，收录于《灌园集》卷三。吕南公一生无意于官场，隐居灌园著书，对当时士大夫阶层普遍盛行的伪饰矫厉之风极为不满。

刘郎中是吕南公生平极为敬重的一位中下层官员，品行高洁不媚流俗，去世后吕南公接连创作两首悼诗，本诗是第二首，作于北宋哲宗元祐年间。