麻姑山诗 观金龙潭

轰鸣的泉水冲刷岩石涌出，湍急的水流顺着东崖倾泻而下。
险峻的岩石被奔浪反复冲撞，中间被穿透的凹陷像一口深锅。
轰鸣之声如同怒雷相斗，清亮的巨响震荡遍整片林野。
过往的行人常常受惊窥望，连心神筋骨都跟着震颤惊悚。
传说中的唐玄宗天宝皇帝，用黄金铸造了金龙。
还一同投下白玉制成的简牍，下旨派使者来到这深潭沟壑。
说是这样就能开启神灵的福佑，就不用再担忧旱魔肆虐。
哪里想得到高峻的山峦之间，本来就是云雨长久依托的地方。
哪里需要藏起这些象征器物，靠它们来求得大雨滂沱？
辽阔无垠的天地宇宙之内，最根本的道理深藏在幽冥之中。
祈福禳灾的说法早有旧记载，千年来引来无数牵强附会的穿凿之论。
扬雄早已逝去不再返回，董仲舒留下的虚妄讹传也难以削除。
不必惊诧这洞中的云气，正阴森地庇护着细小的尺蠖小虫。

• 潄石水流冲刷岩石，潄同漱，冲刷之意。
• 深镬深锅，镬是古代指无足的大锅。
• 林薄草木丛生的林间地带。
• 矍索惊惧颤抖的样子。
• 白玉简古代帝王祭祀投于水府的白玉制简牍，上面写有祈愿内容。
• 灵祉神灵降下的福佑。
• 八纮古人认为天地八方的极远之处，代指整个广阔世界。
• 祈禳向神灵祈祷，祈求消除灾殃的仪式。
• 纤蠖细小的尺蠖，一种在树上爬行的小虫。

这首诗是宋代中期哲理纪游诗的代表性作品，典型体现了宋诗“以文为诗、以议论为诗”的创作特质。诗歌前半部分纯用白描手法描摹金龙潭的自然奇观，从视觉的奔浪落崖到听觉的惊雷震林，再到游人的反应层层递进，把水势的磅礴凶险写得极具冲击力，让读者仿佛身临其境。

诗歌后半段完全跳脱出普通纪游诗的窠臼，由当地的传说切入展开层层思辨，直接否定了封建帝王投宝物祈雨的虚妄逻辑，点明云雨本就依托于山川自然，根本不需要人为的迷信仪式来催生降雨，批判了千年来流传的谶纬穿凿之说，体现出诗人远超当时主流认知的朴素唯物主义思想。全诗语言质朴刚健，没有堆砌典故的晦涩感，纪景生动通透，论理直白有力，是宋代平民文人独立思想的典型体现。

这首诗是北宋诗人吕南公游历江西道教名山麻姑山时所作，收录于其个人文集《灌园集》中。麻姑山位于今江西南城，山中金龙潭是当地知名胜景，民间一直流传着唐玄宗天宝年间遣使向潭中投金龙、玉简祈雨求福的传说。

吕南公一生隐居不仕，长期在乡野间著书讲学，对汉代以来流行的谶纬迷信、帝王祈禳的传统说法持明确的质疑态度，他游览金龙潭时目睹水势奇观，结合当地流传的古老传说，便创作了这首兼具纪游与思辨性质的诗作。