麻姑山诗 三门桥望五星峰

我在三门桥的西侧嬉游流水，退避到百尺高的松树下乘凉。
和一位修道的隐士一同眺望山景，这才第一次向他打听五星峰的来历。
他抬起手从袖中伸出指向远方，说那片秀色迷蒙的地方就是五星峰。
五座青翠的尖峰整齐排列，仿佛在朝拱着传说中的寥阳仙宫。
从外侧看去山势虽然绵延起伏，但每一座峰的高度都各有不同。
我由此明白天下的名山，往往都是因为形貌相近才得到同类的名号。
若非如此，天上的星斗精气，又怎会汇聚在这山野之中。
其他山丘即便也有突兀拔起的雄峻姿态，
却被百姓耕种、牛羊践踏，它们的名号又有谁会尊崇传承。
只有麻姑山这处古来的仙人洞府，是历代群仙悠游行止的地方。
烟霞云雾庇护着山中草木，它的名号自然就格外崇高。
同样是土石凝结而成，仙山和凡山的际遇蒙养全然不同。
推想万物初生的时候，哪里会知道自己最终的归宿呢。
可叹我这居于草野的贫寒士人，又何必去羡慕那些权贵公卿呢。

• 羽人古代对修道之士、隐士的称呼，也指神话中的仙人。
• 蒙笼形容草木山色繁茂迷蒙的样子。
• 寥阳宫道教传说中的天界仙宫，这里用来指代五星峰的仙家属性。
• 峛崺指山脉绵延起伏、接连不断的样子。
• 天精纬指天上星斗的精气、光华。
• 讵反问副词，意为“怎么、哪里”。
• 冈阜泛指普通的山丘、土山。
• 蓬荜士居住在蓬草编门的陋室中的贫寒士人，是作者的自指。

这首诗采用了典型的宋代山水纪游诗“先叙游踪、再摹山形、终发理思”的结构，层次推进极为自然。开篇从游桥、憩松的日常行笔，没有刻意雕琢的奇字，却把山野闲游的松弛感写得十足，随后引入遇隐士、问峰名的情节，自然带出对五星峰形貌的描摹，五峰如朝仙宫的比喻，既贴合麻姑山的道教文化属性，也写出了山形的独特气势。

后半部分通过仙山和凡山的对比生发议论，没有落入俗套的求仙颂圣的套路，反而从土石凝结的物性出发，推导出灵凡异路的本质，最后落脚到自身安于蓬荜、不羡公卿的人生选择，把山水纪游的体验和自身的隐居情怀完全融合，理趣盎然，毫无说教的生硬感，是宋代山林隐逸诗中的代表性作品。

这首诗是北宋诗人吕南公的麻姑山纪游组诗中的一篇，麻姑山位于江西南城，是道教名山，相传为麻姑仙女得道之处，吕南公本就是南城本地人，一生隐居不仕，多次游历麻姑山，写下二十余篇同题纪游诗作。

这首诗是他游历山中三门桥时，偶遇修道之人，一同眺望五星峰后有感而作，既记录了游山的真实经历，也暗含了他自身不慕功名、安于隐居的人生取向。