麻姑山诗 问玳瑁石所出

起伏土坡中的石块，蕴含光彩如同玳瑁龟甲的纹理。
不知是谁最先把它开采出来，众人传赏都惊叹它的形质奇异。
山中居民早已厌烦无休止的搜寻开凿，特意种草把石脉遮掩覆盖。
可它的名号偶然流传出去，至今仍疲于应付前来探访求取的人。
我不由感慨这人世间的事理，哪里仅仅是文采才会招来祸患。
但凡拥有出众可用资质的事物，大多很难避免被侵扰损毁的命运。
那些别处的石头质地粗劣，混杂不堪和普通顽石没有区别。
为什么也会被世人争相求取，纷纷被雕琢打磨失去本真形态。
我深知世间万物既已存在，就该顺应自然规律摒弃偏私贪爱。
如果不是这样，茫茫世间的众生，谁又能超脱于形质器物的束缚之外。

• 陂陀形容地势起伏不平的样子。
• 玳瑁石麻姑山特产的观赏石，石面有类似玳瑁甲的斑斓纹理。
• 伊谁疑问词，意为谁人、何人。
• 山家指居住在山中的本地居民。
• 咨嗟叹息、感慨。
• 磨扢打磨雕琢，指对石材进行加工修饰。
• 形器指具象的形体、器物，此处引申为世俗外物的束缚。

这是一首典型的即物明理的宋诗，没有停留在咏写奇石的层面，而是由玳瑁石的遭际层层推进，引申出极具普适性的人生哲思。

诗歌前四句铺陈玳瑁石的特质与被开采传玩的经历，中间四句宕开一笔，点出“有才招害”的核心主旨，将奇石的命运延伸到所有怀才之物的普遍困境，批判了当时社会猎奇搜异、戕害物性的奢靡风气。

最后四句收束到顺应自然的道家处世观，认为只有摒弃过度的贪爱占有欲，才能从对外物的追逐中解脱出来，全诗语言质朴说理通透，毫无宋诗理过其辞的弊病，寄寓了诗人不役于物的人生追求。

这首诗是北宋诗人吕南公游历江西麻姑山时所作的《麻姑山诗》组诗之一，麻姑山为道教名山，当地出产纹理斑斓的玳瑁石，历来被视作赏玩奇石。

吕南公一生不求仕进，隐居灌园，深谙世俗贪求奇珍、戕害物性的弊端，行迹山中见到玳瑁石的遭遇，便借题发挥写下这首寄寓哲思的咏怀诗。