咏榴花

柔嫩的花苞刚刚开始孕育，春末时分榴叶已经一片深碧。
先前垂挂的果实已经开始残落，深秋时节榴花还在悄然绽放。
这般鲜妍的色彩是谁所造就，偏偏在暮秋时节展露艳色。
方才依托清晨的露水滋养，哪里知晓早霜的酷烈寒意。
天道运行哪里会特意眷顾，生命的节律自有外力催逼。
它的根系或许还没有衰败，盛放的花朵自然不肯停息。
就像徐娘年老仍风情不减，就像武后擅长施粉涂脂。
这些虚浮的外在美貌，最终招来的灾祸却到了极点。
世间万物都禀受天地和气而生，很多聪慧之人却辜负了天性。
草木的反常之举本不必讥讽，我所伤痛的是世人品德的沦丧。

• 敷敷形容花朵柔嫩初绽的样子。
• 拆通“坼”，指花朵绽放开放。
• 生理此处指生命的生长节律。
• 根柢树木的根系，此处代指榴花的生机本源。
• 徐娘指南朝梁元帝的妃子徐昭佩，典故有“徐娘半老，风韵犹存”，此处代指年老仍刻意修饰的女子。
• 涂泽涂抹脂粉，刻意修饰容貌。
• 冲气指道家所说的化生万物的天地阴阳和气。

这首咏物诗完全跳出了宋代咏物诗常见的描摹物象、堆砌典故的俗套，立意高远，托意深刻。开篇先铺陈榴花反常的生长节律：春尽才含苞，秋深仍开花，完全违背了常规榴花初夏盛放的自然属性，为后续的引申议论做好了铺垫。

诗歌中段引入徐娘、武后两个典故，直接将榴花错时开放的物性反常，和世人虚饰外貌、违背本心的行为关联起来，点出刻意追求虚浮的外在美名，最终只会招致极端的灾祸，讽刺意味十分辛辣。

收尾两句将全诗的立意陡然拔高，诗人认为草木受外物催逼出现反常尚且可以谅解，最令人伤痛的是世人主动背弃天性、败坏品德的行为，直接把咏物的主题落到了对现实世风的批判上，言有尽而意无穷，体现了宋诗以议论为诗、咏物不滞于物的典型特色。

这首诗是北宋中后期诗人吕南公的咏物代表作。吕南公一生科举失意，隐居乡里灌园度日，长期贴近民间，对当时士大夫阶层伪饰矫行、追名逐利的世风有极为清醒的体察。

传统咏榴诗多描摹初夏榴花似火的盛景，本诗独辟蹊径，选取秋晚仍反常开放的榴花为吟咏载体，借物抒怀寄托自身对世风人品的深刻反思。