日日

天天都能听到送葬的铙鼓声响，市井街巷里送葬的往来十分频繁。
哪里是单单为这些丧事感到悲恸，我反倒情愿做那归于黄土的亡人。
城邑里的住户大多儿孙满堂，新修的山坟边草木也还鲜嫩。
生死流转本就该交替代谢，谁又会像俗人那样独自泪湿衣巾。

• 铙鼓古代的铜制打击乐器，原本多用于军中，这里指送葬仪式上演奏的鼓吹乐器。
• 坊衢市井的街道、街巷。
• 争愿反倒情愿，这里有超脱世俗执念之后的特殊价值取向意味。
• 归人这里指亡故的人，即归于地下长眠的人。
• 邑屋城邑里的住宅，代指市井中活着的普通住户。
• 迭代交替更迭，这里指生死循环往复的自然规律。
• 渠古汉语第三人称代词，指代他，这里特指世俗中为死亡过度悲泣的人。

这首诗一反传统悼丧诗的悲切俗套，以逆向思考的角度切入生死主题，立意十分新奇。开篇两句从日常听觉与视觉的见闻落笔，以平实的白描勾勒出市井间生死代谢的寻常图景，为后文的反论铺垫了扎实的现实基础。

全诗最具颠覆性的是中间两联的思辨：旁人面对丧事唯有沉溺悲戚，诗人却看透俗世众生被生死执念捆绑的状态，甚至将死亡视作脱离世俗烦扰的最终归宿，完全跳出了世俗的价值判断。尾联直接点出“去来应迭代”的核心观点，将生死视作自然流转的寻常规律，嘲讽了世人面对死亡时过度沉溺悲恸的虚妄，尽显诗人通透旷达的生命观。

吕南公是北宋中后期江西籍诗人，一生屡试不第，之后隐居乡里，以著述、授徒为业，长期贴近市井民间生活，对世俗百态有极深的观察体悟。

这首诗是他闲居乡邑时的日常感怀，诗人目睹市井间频繁的送葬场景，跳出世俗对死亡的悲戚惯性，生发出对生死规律的独特哲思。