寄亨父

年少时我曾十分仰慕古人的风骨志向，却因一生坎坷始终无缘进入科举考场。
人力与命运本就难以强行争竞，从此便把顺随光阴、安和待物作为处世准则。
如今我立身像孟子所说的那样拥有三种乐事，家境如同韩愈笔下那般早已饱尝穷尽的境况。
不要在这清明的时代太过失意惆怅，潜心著书同样是匡济当世的不朽功业。

• 坎壈指人生困顿、仕途不得志的坎坷境遇。
• 泽宫上古时期天子举行射礼的场所，在诗中代指宋代的科举考场。
• 力命人力与命运，是古代思想界讨论人为努力与天命定数关系的经典命题。
• 孟氏三乐出自《孟子·尽心上》，指君子的三种快乐：父母俱存兄弟无故、仰不愧于天俯不怍于人、得天下英才而教育之。
• 昌黎五穷昌黎即唐代文学家韩愈，他曾作《送穷文》，将智穷、学穷、文穷、命穷、交穷合称为“五穷”，代指文人饱尝穷困的人生状态。
• 济时功匡济当世、裨益社会的功业。

这首诗通篇以议论行诗，却毫无枯槁生硬之弊，处处藏着诗人半生坎坷之后沉淀下来的旷达襟怀。

诗的前两联回顾自身与友人共同的人生遭际，早年都有慕古报国的志向，却都被命运挡在仕途之外，在认清人力难与命数争竞的现实之后，转而选择安和自适的人生态度，没有半点怨天尤人的激愤。

颈联连用两个经典典故，将安贫乐道的志趣落到实处，以孟子三乐的精神富足消解物质的困顿，以韩愈五穷的文人气度接纳现实的贫寒，用典妥帖自然，毫无堆砌之感。

尾联笔锋一转，跳出传统文人“学而优则仕”的价值局限，提出著书立说同样可以济时救世的价值判断，既劝慰友人不必惆怅，也完成了对自我人生价值的重新确认，立意高远，格调沉厚。

吕南公是北宋嘉祐、元祐年间的著名布衣文人，他学识渊博，为文奇伟，却因生性耿介，屡试科举不中，一生困顿潦倒，隐居乡野以著书授徒为业。

亨父是吕南公志同道合的友人，二人同样仕途失意，这首诗便是吕南公寄赠友人，既宽慰对方也抒发自己安贫守道、不以穷达为怀的人生志趣的作品。