寄上山阳太守屯田

故国无田只一瓢,儒冠相误感萍漂。
虞翻骨相终迍滞,许劭题评漫借饶。
已养道心忘贵贱,故应荣分任渔樵。
文章解颂贤人业,更坐看君立九霄。

译文

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我在故乡没有田产,安贫度日唯有一瓢清饮,被儒生的身份耽误半生,感慨身世如浮萍般漂泊无依。
就像汉末虞翻那样骨相清寒终究命运坎坷困顿,即便如许劭那样获得极高的品评赞誉,也终究是虚誉无凭。
我早已修养出悟道之心,忘却了世俗的贵贱之别,因此把荣华际遇的份限交付给渔樵隐逸的自在生活。
我写下这篇诗文足以称颂贤人的功业,坐待看您青云直上,立身于九天之上施展抱负。

注释

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  • 一瓢出自《论语》“一箪食,一瓢饮”,代指安贫乐道的清苦生活。
  • 儒冠儒生戴的帽子,代指读书人的身份。
  • 萍漂像浮萍一样漂泊不定,比喻身世流转无依。
  • 虞翻汉末三国时期名士,有才学却一生被贬黜,命运坎坷。
  • 迍滞困顿坎坷,仕途不通达。
  • 许劭汉末名士,以品评人物精准著称,曾评曹操为“治世之能臣,乱世之奸雄”。
  • 道心悟道向道之心,超脱世俗的心境。
  • 荣分荣华际遇的名分、定数。

赏析

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这是一首风骨清劲的宋代七言律诗,作为文人酬赠之作,全无寒乞之态,尽显布衣文人的自持气度。

诗歌前两联自叙身世之叹,连用汉末虞翻、许劭两个名士典故,把自己才高运蹇、漂泊半生的境遇写得沉挚厚重,没有直白的怨怼,却满含对命运不公的感慨。后两联笔锋一转,从身世之悲转向自我开解,写自己早已修养出超脱世俗的道心,不被贵贱荣辱束缚,甘愿安于渔樵隐逸的生活,尽显宋人安时处顺的精神特质。

最后一联收束到对友人的期许,既点明作诗赠寄的本意,也以“立九霄”的祝愿,把全诗的沉郁氛围振起,情感张弛有度,用典贴切自然,是北宋七律中颇具特色的作品。

创作背景

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这首诗创作于北宋中后期,是吕南公寄赠给山阳地方长官的酬赠作品。吕南公一生困顿场屋,无意仕进,长期隐居著书,家境贫寒却安贫乐道,是北宋著名的布衣文人。

当时他的友人正担任山阳太守、兼任屯田官职,二人素来交好,吕南公便以这首诗自抒怀抱,同时表达对友人的称颂与期许。

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