伏睹教场后庭新移梅树辄赋小诗呈献内翰太中

梅树移栽到庭院之中气韵清峻疏朗，无数盛放的繁花压弯了翠绿的枝条。
如今栽种的土地纵然不是它旧日生长的故土，在冰霜严寒之中依然能显现出孤高的风标。
它在人间历经悠悠岁月何曾显出衰老的姿态，超脱凡俗的香气丝毫没有消散。
原本就有来年结出佳实的美好期许，待到梅实成熟便可入羹，看它调和出醇厚的滋味。

• 伏睹恭敬地看到，是古代下级对上级场合使用的敬语。
• 教场古代操练、检阅军队的场地。
• 内翰太中内翰指翰林学士，太中是太中大夫，宋代文职散官名，此处是作者呈送诗作的友人的官职头衔。
• 孤标原指山的突出顶端，此处比喻梅花孤高脱俗的品格。
• 物外世俗事务之外。
• 铏羹古代祭祀或宴会时盛在铏器里的带肉羹汤，古时常以梅实作为调羹的酸味原料，后世以此比喻贤才被任用、辅佐治理。

这是一首典型的托物言志咏物诗，全程扣住“新移梅树”的核心特征展开，没有泛泛咏梅的陈词滥调。

首联先写移栽之后梅树的整体气韵，“气萧萧”三字先声夺人，把梅树清劲耐寒的特质点出，“压翠条”又写出繁花盛放的生机，说明移栽十分成功。颔联是全诗立意的核心，跳出普通咏梅只赞耐寒的俗套，特意点出梅树即便离开旧壤，也不改孤高本性，暗喻君子无论身处何种境遇，都不会动摇自身的品格操守。

颈联进一步升华，写梅花的精神不会被岁月消磨，香气长存，把梅花的品格从具象拔高到具有永恒价值的精神层面。尾联翻出新意，不咏梅花之花，转而期待梅树来年结出佳实，可用于调羹入宴，暗合《尚书》里“若作和羹，尔惟盐梅”的典故，寄寓了作者对友人能够辅佐朝政、调和天下的美好祝愿，也暗含自己期待施展济世抱负的情志，全篇咏梅而不滞于梅，物我合一，意蕴深厚。

这首诗是北宋诗人吕南公的咏梅代表作之一，吕南公身处北宋中后期，因性情刚直不肯附俗，久困场屋未得仕进，多以诗文交游地方官署文人。

这首诗作于他受邀造访官署教场后庭之时，见到新移栽的梅树生机不减，有感而发写下这首咏物诗，呈送给时任翰林学士、太中大夫的友人，借梅树的遭遇寄寓自己守志不移、期待济世的情志。