反李义山人欲篇

秦王侍医抛出的药囊轻易击中荆轲的脊背，刺客手中的匕首却始终没能刺伤嬴政的胸膛。
毫无过错的燕国最终竟被秦人像鱼肉一般肆意宰割，哪里能说世人的欲求上天就一定会顺从呢？

• 荆卿即荆轲，战国末期著名刺客，受燕太子丹托付入秦刺杀秦王嬴政。
• 赵政即秦始皇嬴政，因其早年曾随母亲赵姬在赵国居留，故后世也以赵政相称。
• 鱼肉此处作动词使用，指像对待案板上的鱼肉一样，随意宰割欺凌。
• 李义山即李商隐，晚唐著名诗人，字义山，号玉溪生。

这首诗是宋代咏史翻案诗的代表性作品，跳出了传统咏荆轲诗作同情刺客、批判暴秦的惯性抒情思路，以极为冷静的史笔复盘刺秦事件的连锁后果。

前两句以极具反差的细节制造戏剧张力，原本无足轻重的药囊反倒意外击中荆轲，而淬过剧毒的致命匕首却始终没能伤到嬴政分毫，暗喻刺秦之举从一开始就失去了天时的支撑。后两句直接抛出核心反论，燕太子丹派荆轲刺秦的本意是保全燕国，最终却直接加速了燕国的灭亡，由此推翻了李商隐“人欲天从”的论断，点明行事仅凭主观欲求、不顾现实规律，非但难以得到庇佑，反而会招致无妄灾祸的主旨，议论精警，思辨性极强。

这首诗是北宋中后期诗人吕南公的咏史翻案作品，收录于其个人文集《灌园集》中。

晚唐诗人李商隐曾作《人欲》一诗，提出“人欲天从竟不疑，莫言圆盖便无私”的观点，认为世人的合理诉求往往能得到上天的顺应，吕南公此诗反用李商隐诗意，借荆轲刺秦的史事抒发对“人欲天从”固有说法的质疑。