真辉阁

当你体悟到终极真理的真谛时，连所谓的“真”本身也本自空寂，外在的光辉又哪里值得刻意去彰显传播呢？
奉劝阁中修行的禅师不必刻意炫耀标榜这份光明，眼盲的人就算遇到明灯，也和身处黑暗之中没有区别。

• 会得领会、体悟得到。
• 真此处指代佛教义理中的“真如本性”，即不生不灭的终极真理。
• 标榜向外宣扬、夸耀，此处指刻意彰显炫耀修行所得的境界。
• 瞀者瞀意为眼昏目眩，瞀者即眼盲的人。

这首诗是典型的宋代禅理诗，全程没有描摹真辉阁的建筑形貌，直接从义理层面切入，打破常人对“光明”表象的执着。

前两句直接点出“真亦空”的核心思辨，指出世人追逐炫耀的外在光辉本身就是虚妄不实的，根本不值得向外流通传播。后两句以盲者遇灯的精妙比喻进一步深化主旨，点明真正的光明从来不在外境，而在自心的明悟，若自心昏昧不明，就算外在堆满光明，也和身处暗夜毫无二致。全诗语言平实通透，说理毫无滞碍，尽显宋诗以理趣见长的独特艺术特质。

吕南公是北宋后期江西的布衣文人，终身未入仕途，隐居灌园治学，精通儒释道三家义理，留下了大量和禅林僧众交游往来的诗作。

这首诗是他为当地寺院中名为真辉阁的禅室题写的赠诗，针对当时禅林中人刻意标榜神通、炫弄光明境界的流弊，以诗阐发禅理，破斥执于外相的虚妄修行误区。