安昌县侯

何曾能够讲说《齐论》与《鲁论》，当世儒生为求迎合便纷纷趋附于他。
哪里会料到后世学人都把他的言行当作可信准则传习，最终留下的只有万古流传的奸邪骂名。

• 齐论与鲁论都是汉代流传的《论语》古版本，《齐论》为齐地学者所传，《鲁论》为鲁地学者所传，此处代指儒家核心经典《论语》。
• 希合曲意迎合、附和权贵。
• 何曾西晋武帝时官至太尉，生活极度奢靡，史载其日食万钱仍称无下筷处，后世将其视为欺世盗名、奢贪奸邪的典型人物。
• 传信当作真实可信的内容传习、流传。

这首短诗一反多数咏何曾的作品只聚焦其奢靡习性的角度，抓住他精通儒典却品行败坏的强烈矛盾点切入，议论警策锐利。

前两句铺陈史实，点出何曾凭借儒学造诣一度获得大量士林追随者追捧的过往，看似平铺直叙实则暗藏反讽。后两句陡然转折，以反差感极强的结论点明主旨：哪怕生前再善于用经典伪装自己，趋炎附势的同党再多，最终也只会留下千古骂名，警示后世读书人不可欺世盗名、言行相悖，充分体现了宋诗以理见长的特色。

这首诗是北宋中后期诗人吕南公的咏史代表作，收录于其文集《灌园集》中。吕南公身处新旧党争激烈的时代，看不惯当时不少士大夫曲意逢迎、言行相悖的虚伪风气，便借古讽今抒发感慨。

诗题中的安昌县侯指西晋开国重臣何曾，何曾早年受封此爵，他表面上精通儒家经典，实则奢靡无度、阿附权贵，身后留下奸佞的骂名，吕南公选取这一典故入诗，讽刺指向十分鲜明。