乐章五曲·其一

终南山林幽深，云气昏暗迷蒙。
苍翠古松长势繁茂，秋枫寒凉树影沉沉。
紫檀饰梁、椒泥涂壁的殿堂坐落于白玉阶庭之上，千年桂树结出的子实尚带青涩。
选下吉祥的好日子，沐浴兰汤身佩芬芳的香草。
恭敬愉悦地迎接神君降临，荃草装饰的旌旗迎风舒展翻飞。
身着青云色衣裳的巫祝叩首呈上青词，守户的鸿龙开启宫门，殿中香气弥漫。
望见神君的车驾停在前方洲渚，众人接连叩拜翩然起舞。
这样的良辰盛会不会再有第二次，姑且悠然徘徊尽享此刻光景。

• 冥冥昏暗迷蒙的样子，此处形容终南山中云气浓重、视野朦胧的状态。
• 椒堂用花椒子和泥涂抹墙壁的殿堂，是古代高等级祭祀场所的常见建制，取其温香、辟邪的寓意。
• 穆将愉恭敬和悦的样子，出自《楚辞·九歌》，专门描摹祭祀仪式中参与者庄重愉悦的神态。
• 沛旗帜被风吹动、舒展飘扬的样子。
• 绿章又称青词，古代祭祀时献给天神的奏文，传统上用朱笔书写在青藤纸上。
• 容与悠然徘徊、闲适自在的样子，是楚辞中常见的描摹情态的词汇。

这首诗通篇承袭楚辞《九歌》的骚体形制，以“兮”字调节语句节奏，读来气韵悠长，极具楚地祭歌的浪漫奇幻色彩。

全诗从祭祀场所的外围环境写起，层层铺陈递进：先勾勒南山幽景，再转入殿内陈设，继而描摹祭祀仪典的庄重、神君降临的盛况，最后收束于祭者盛会过后的流连情态，脉络清晰自然，意象瑰奇却毫无堆砌辞藻的生硬感。

作为关学文人的创作，这首祭歌既保留了民间祠祭的鲜活仪式感，又融入了宋代士人群体对神灵的虔敬之心与对现世安稳的期许，是宋代骚体诗中兼具史料价值与审美价值的特色作品。

李复是北宋关学学派的核心代表人物，与张载的学术传承渊源深厚，这首《乐章五曲》是他效仿屈原《九歌》体例创作的一组官方祭祀乐章。

该篇为组诗第一首，通篇沿用楚骚体的形制，记录了宋代地方祠祭神灵的完整仪式流程，是北宋中后期文人辞赋创作与民间祠祭文化融合的典型产物。