乐章五曲 其五

鼓急兮收舞影,火销兮膏烬冷。
乡人出门女巫醉,日下西山起阴暝。
荇叶光,青幡长。
坛前旗影动回风,飞电忽转雷隆隆。
玉剑莲花碧珠佩,喜云低来有酒气。
浮空皓皓从归辔,千骑无声去如水。
龙车兽鬼不踏尘,迅霆一击开山门。
神兮神兮爱吾人,千年置社乐神君。

译文

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鼓声急促啊舞影渐渐收尽,烛火燃尽啊祭祀膏油的余烬透着凉意。
乡邻们送神出门女巫已然沉醉,太阳沉下西山四下里暮色昏暝。
水中荇菜叶片泛着水光,祭祀的青色长幡高高扬起。
祭坛前旗影在旋风里不住翻动,飞电倏然划过天际雷声隆隆作响。
神君佩着莲花造型的玉剑与碧绿珠佩,带着酒香的祥云低低地垂到地面。
漫天洁白的云气簇拥着归去的车驾,千骑行进悄无声息如同流水缓缓远去。
龙神的车驾与随行的神兽鬼卒不沾染尘土,迅雷轰然一下劈开了山府的大门。
神灵啊神灵始终眷顾着我们这些百姓,千百年立社祭祀永享神君的欢娱。

注释

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  • 膏烬祭祀所用的膏油烛火燃尽后剩下的残灰,代指仪式结束后冷却的烛火余迹。
  • 阴暝天色昏黑、暮色浓重的样子。
  • 青幡祭祀时使用的青色布制旗幡,是古代春社祭神仪式的典型器物。
  • 回风在祭坛周边回旋的旋风,古人认为是神灵降临离去时带动的风。
  • 归辔神灵归去的车驾,辔原指马缰绳,这里代指车马。
  • 置社古代民间按聚落设立的祭祀社神的场所,也指世代立社祭祀的传统。

赏析

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这首诗明显继承了屈原《九歌》的骚体创作传统,以“兮”字调节语气节奏,没有庙堂祭祀乐章的板滞感,充满了灵动鲜活的民间文学气质。

全诗严格按照送神仪式的推进顺序铺陈笔墨,从仪式临近尾声的鼓急火冷写起,逐步描摹暮色中风动旗影、雷电交加的天地异象,再延展到神君仪仗凌空归去的奇幻场景,最后落点到普通百姓对神灵庇佑的朴素祈愿,虚实结合,动静相生,画面感极强。

诗人没有堆砌晦涩的官方祭典典故,而是将民间祭祀的鲜活生活细节融入浪漫的神鬼想象,既写出了仪式现场的肃穆感,又充满了接地气的民俗烟火气,是宋代为数不多的完整记录民间祭社仪式的优秀诗作。

创作背景

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这首诗出自北宋学者李复的文集《潏水集》,是他所作的民间社祭系列乐章《乐章五曲》的第五篇,属于整套祭神仪式中的送神乐章。

李复曾长期在关中地区居乡讲学,十分熟悉当地民间祭祀社神的传统仪式,这首诗效仿屈原《九歌》的楚骚体式创作,完整记录了宋代北方乡野送神环节的民俗场景,保留了诸多不见于正史记载的民间祭祀细节。

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