寄墨代书赠杨时

徂徕山上皑皑积雪压着苍劲古松的顶梢，浸透松脂的老根在地下盘绕屈曲绵延。
樵夫挥斧把松树砍劈成段，在石灶中烈火焚烧，百步之外的烟囱里凝着袅袅的松烟。
松烟凝结成的墨丸像秋日的葡萄颗颗饱满悬挂，经过反复炼制的海胶粘性极强，甚至可以接续断弦。
工匠用力捣墨上万次，几乎要把墨臼凿穿，调制好的墨料做成圭璧的形态，方的圆的各随人意。
墨色比点上去的漆还要亮黑，质地比石头还要坚硬，顿时让前代制墨名家李廷珪、韦诞都羞愧得不敢居于它前面。
陈地的制墨名师潘谷年老而品行高洁，他把墨只传给识货的人，从不计较价钱多寡。
这位老先生仙逝之后如同蝉蜕弃壳升仙，后来再也没听说有人能继承他的高超技艺。
我把一块形制完整、款识俱全的墨赠送给你，只要妥善严密地珍藏，它可以完好保存千年。
你家的清正家风本就该世代流传，不只是要谈论玄理，更要著书立说传之后世。

• 徂来即徂徕山，在今山东泰安境内，古代以出产适合制墨的苍松闻名。
• 沦膏指松脂浸润渗透的状态。
• 樵斤樵夫的斧头，这里指砍伐木材的工具。
• 曲突弯曲的烟囱，这里指烧松取烟的灶炉烟道。
• 海胶用海鱼皮熬制的胶，是古代制墨必需的黏合剂，粘性极强。
• 圭璧古代帝王、诸侯祭祀时用的玉制礼器，这里指墨被做成方正圆润的精美形态。
• 李韦指前代两位制墨名家：唐代的李廷珪、三国曹魏的韦诞，二人都以制佳墨闻名后世。
• 潘谷北宋年间著名的制墨大师，技艺高超，品行高洁，被苏轼等文人称赞为墨仙。
• 蜕蝉即蝉蜕，古人认为蝉能蜕壳飞升，这里指潘谷去世如同仙化登仙。
• 款识古代在器物上镌刻的题名、印记，这里指墨块上留存的制墨工匠的标识。
• 草玄典出汉代扬雄撰写《太玄经》的典故，指撰写著作、传布学问。

这是一首典型的宋代咏物诗，全诗叙事脉络清晰，层层铺展，完整还原了古代松烟墨从取材到制作成型的全流程，细节极为详实，堪称记录宋代制墨工艺的珍贵文学资料。

诗歌没有停留在单纯咏叹墨的器物属性，而是由物及人，追怀前代制墨名师的高洁品行，感慨技艺传承的不易，最后落点到赠墨的主旨，对友人杨时寄以传承家声、著书立说的殷切期许，咏物而不滞于物，情感沉挚厚重。全诗语言质朴古雅，句句贴合墨的主题，无一句空泛之语，体现了贺铸作为宋代资深藏墨玩家的深厚文房素养。

这首诗创作于北宋中后期，是贺铸晚年闲居苏州时期的作品。

宋代文人士大夫阶层极为重视文房器具，制墨、藏墨、赏墨成为当时的风雅风尚，贺铸本人就是知名的藏墨爱好者，与诸多墨工、文人都有墨品往来。这首诗是贺铸将自己珍藏的佳墨寄赠友人杨时，以诗代替书信，全程围绕墨的取材、制作、品质、传承展开叙写。