送武庠归隐终南

你难道没看见南朝的才俊之士郗超，自己早就厌倦了被世俗罗网束缚的处境。
他乐于听闻要避世隐居的友人，动辄拿出成百上千的黄金为对方送行。
关西的武郎出身将门世家，内心素来仰慕儒风，只在官府做闲散僚属。
春天远赴巴东办事直到岁末才返回，我们偶然在江南的客途中相逢。
你登门造访，我们把酒畅谈，舒展清旷的襟怀，不久就要归隐终南山的北麓。
这归隐的终身大计顷刻间就办妥，你愿意我为你写一首诗，分量比百两黄金还重。
我听说自古关中秦地就号称物产丰饶的陆海，你大可求取功名不必急着买田归隐。
你家有三千亩肥沃的良田作为别墅，昔日将军的旧部门人如今大多还在。
根本用不着你亲手去扛锄头干农活，一年的生计经营都可以交给家中的总管。
弃去一官半职换得如今自由自在的你，从前你被什么束缚，如今又有谁能羁绊你。
你带着琴、领着仙鹤去往白云缭绕的山中乡野，自身和世俗相隔遥远，自然两相遗忘。
在北窗下枕着高卧的乐趣哪里说得尽，根本不必去追慕伏羲时代的自在逍遥。
这难道不比你在尘土般的官场中低头奔走，南北调遣全凭一纸官文要强得多。
如今朝堂上同僚摩肩接踵，大半都是达官显贵，谁又能说淮阴侯韩信比不上樊哙的见识。
你的家族在唐代是头等的名门望族，长安洛阳两都的朱红府邸密密麻麻相连相望。
上天的规律是忌恨满盈，多少权贵家族遭逢灭门之祸，当年武氏家族全靠安平王才得以保全。
家族的福运传承绵延至今已经好几代，你作为远世的孙辈武庠，如今选择遨游于世俗之外。
将来后世编纂野史里的逸民篇章，我贺铸磨好笔铅踮起脚来，等着为你记录姓名。

• 郗生指东晋名士郗超，历史上以倾囊资助友人归隐著称，是古代赠隐典故的典型人物。
• 栖遁指避世隐居，远离世俗官场。
• 咄嗟办咄嗟是呼吸之间的意思，形容归隐的大计很快就办妥完成。
• 陆海古指关中秦地，因物产丰饶号称陆海，是古代公认的富庶之地。
• 部曲原指古代军队编制单位，此处指代将门世家麾下的旧部门人。
• 羲皇指上古伏羲氏，古人认为伏羲时代民风恬淡，人人无拘无束，是隐逸理想的最高境界。
• 赤族指全家族被诛杀，是古代官场权力斗争中最惨烈的结局。
• 磨铅磨好书写用的铅粉，此处是作者自谦，指自己准备执笔为友人记录生平。

这首七言古体赠别诗用典繁密却毫无堆砌生硬之感，开篇以东晋郗超的典故起笔，直接抬高友人归隐选择的志趣，也点明作者自身对归隐之举的高度认同。

全诗叙事抒情层层递进，先叙二人萍水相逢的交游际遇，再铺陈归隐之后无需操劳俗务、自在逍遥的快意，继而痛陈官场中低头奔走、南北调遣的拘束处境，最后回溯武氏家族在唐代数百年的兴衰历史，以天道恶盈的历史教训佐证归隐的明智，将个人的隐逸选择上升到对历史规律的通透认知层面。

贺铸完全跳出了传统送别诗常见的离愁俗套，字里行间满是对友人脱离尘网的由衷艳羡，投射出诗人自身长期沉沦下僚、饱受官场拘束的真实人生体验，是北宋隐逸主题诗作中兼具史识与真情的代表性作品。

这首诗大约创作于北宋哲宗至徽宗年间，是贺铸为友人武庠辞官归隐终南山所作的赠别作品。

贺铸一生沉沦下僚，长期在各地担任低级闲散官职，对官场的拘束倾轧有着切身体会，他本身也素来仰慕隐逸文化，终南山自唐代以来就是文人心中最具代表性的隐逸符号，这首诗正是在这样的背景下，借送别友人抒发自身对摆脱尘网的向往。