题黄冈东坡潘氏亦颜斋

苏轼留在东坡的旧田由谁打理照料，正是这位面色黝黑须发苍然的潘家后生。
他搭建茅屋题写匾额名为亦颜斋，农耕闲暇时捧着书卷悠然自适。
潘君啊潘君你实在是颜回的同道中人，整日探讨的圣贤义理，旁人看来真的如同愚钝。
世间如今没有孔夫子门下四科齐备的贤徒，你却能做到像颜回那样箪食瓢饮，住在陋巷环墙的清贫居所。
百亩田地的收成少到颗粒都数得清，你在黄州这片土地等候着东坡旧主归来。
还要缴纳十分之一的田税补充官仓，剩下的余粮又能有多少，还要供给麻雀老鼠损耗。
你定然不会改变安贫的乐趣，敬慕你所追随的先贤，尽力耕作，水旱天灾都听凭上天安排。
这境界远远胜过身心相违的阮籍校尉，四处游走走到绝路便恸哭而返。

• 黧面面色黝黑，形容常年下地劳作的农人饱经风霜的面容。
• 结茅搭建茅草屋，指建造简陋朴素的居所。
• 亦颜斋斋室名号，取义于《论语》中孔子对颜回安贫乐道品行的称颂。
• 孔父四科孔门弟子按特长分为德行、言语、政事、文学四类，后世称为孔门四科，这里代指孔门贤徒。
• 箪食瓢饮出自《论语·雍也》，原指颜回清贫却不改其乐的生活状态，后用来形容安于清贫的高尚品行。
• 什一古代通行的田税税率，即缴纳收成的十分之一作为赋税。
• 阮校尉指魏晋名士阮籍，他曾任步兵校尉，史载他常驾车随意游走，走到无路可走的地方就恸哭而返。

这首古体诗以安贫乐道为核心主旨，通篇化用《论语》中颜回的典故，塑造了一位躬耕田野、心存高趣的普通农人形象，跳出了传统诗作中农人形象的刻板局限。

诗作前半段先勾勒潘氏的外貌与日常状态，点出他取斋号“亦颜”的志趣，将普通农户与孔门高徒颜回的精神品格自然勾连，毫无违和之感。后半段转而叙写农耕生活的清贫与不易，最后以魏晋名士阮籍的穷途之哭作对比，肯定了潘氏顺天知命、力田守道的人生选择，也暗合了苏轼当年在黄州躬耕自适的人生态度，质朴的语言中藏着深厚的哲思。

这首诗创作于宋哲宗元祐年间，当时贺铸出任黄州通判，黄州治所即为今日湖北黄冈。

苏轼被贬黄州期间，曾在城东坡地开垦躬耕，自号东坡居士，苏轼离开黄州之后，这片田地交由当地潘姓农户耕种。潘氏在田边搭建了一间斋室，取名“亦颜斋”，取孔子称赞弟子颜回安贫乐道的典故，贺铸到访此处听闻潘氏事迹，便写下这首七言杂言古诗相赠。