田园乐

当初我还没有离开国都的时候，曾在淇水之畔的村落里幽居。
甘愿辞别年少时的任侠行径，乐于和乡间老农闲谈交流。
乡间老农往来的亲友，四周邻里全是世代通婚的旧交。
织机旁是手艺娴熟的织布妇人，户籍册上的后辈都已长成壮年。
青色小马自行绕着磨盘转圈劳作，黄狗常年守在门口看家。
昨日春日阳气升腾，我悠然自在地眺望远处的高原。
夕阳西下牛羊从坡上归来，和风吹拂遍地花草繁茂。
今日夏蝉声声鸣唱，麦子成熟田间地头满是喧闹。
劳作归来在树荫下休憩，督促家人汲水浇灌园中的菜蔬。
秋收祭祀的时节刚好到来，酿好黏高粱酒烹制肥嫩的小猪。
乡野神祠里腰鼓声声敲响，不用拄杖也能亲手奉上祭祀的酒樽。
冬雪封冻阻断了街巷小路，养蚕的屋舍清爽又温暖。
地上铺着熊豹皮做的坐席，炉子里荆条枥木的根烧得正明。
日常起居都舒适安闲，再也不用为早晚的官务奔波挂心。
从未见识过百里封地的排场，也不知道千骑官员的尊贵。
缴纳赋税总比规定的期限更早完成，官府的威严恩惠对我全无意义。
民风回归上古淳厚古朴的状态，安闲的生活远超伏羲、轩辕的时代。
怎敢忘记天地的施予，民间击壤的歌声像埙声一样和乐。
过完这一生的全部心愿，即便长眠地下也能心神安泰。
就像当年躲避秦朝乱世的隐士，最终终老在桃花源一般的武陵源中。

• 去国离开国都，此处指离开京城赴外地做官。
• 幽栖隐居，僻静闲适地居住。
• 淇上淇水之畔，古代淇水流域是著名的隐居胜地。
• 成丁古代指男子达到服役的成年年龄。
• 秋赛秋收之后祭祀土地神、酬报神明庇佑的民间传统活动。
• 秫黏高粱，古代多用来酿制美酒。
• 羲与轩伏羲氏和轩辕黄帝，传说中上古时期的贤明圣王，代指民风淳朴的上古时代。
• 击壤古代民间的投掷类游戏，相传太平盛世百姓无事，常在田间玩击壤游戏，代指太平安乐的民间生活。
• 埙古代用陶土烧制的吹奏乐器，音色浑厚和缓。

这首诗最鲜明的艺术特色是以四季流转为线索，用白描手法铺陈出完整的理想田园生活图景，从春日游郊、夏日劳作，到秋社祭祀、冬室闲居，每一处细节都平实鲜活，没有华丽的辞藻修饰，却把乡居生活的松弛安适写得历历如在目前。

诗作后半部分直接跳脱场景描摹直抒胸臆，否定了世俗社会推崇的封地显贵、官场权位的价值，将人生理想锚定在淳朴自足的民间生活之中，末尾化用陶渊明桃花源的典故收束，暗合了北宋中后期动荡的社会背景，藏着诗人对乱世之中能得一方净土终老的深切期盼，是宋代田园诗中少有的兼具生活质感与思想深度的作品。

这首诗作于贺铸晚年退居时期，当时他长期沉沦下僚，对北宋官场的奔竞倾轧深感厌倦，主动辞官归隐江南，过上了脱离公务束缚的闲居生活。

诗作并非完全写实记录某一处居所的日常，而是融合了前代田园诗的理想元素，以淇水畔的虚构隐居场景为载体，寄寓了诗人对返归本真生活的向往。